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某天洪承畴和人下棋，突然想起这天正是谷雨，就口占一上联：一局妙棋，今日几乎忘谷雨。
另一位马上下联出口：两朝领袖，他年何以辨清明？太狠了。
洪承畴啥反应没交代，估计是紧咬牙关回家吐血去了。
吴梅村、钱谦益以及洪承畴的故事告诉我们：你可以不在乎身后洪水滔天，洪水滔天也不管你在乎不在乎。
“牧斋之降清，乃其一生污点。
但亦由其素性怯懦，迫于事势所使然。
若谓其必须始终心悦诚服，则甚不近情理。”
这话是陈寅恪先生说的，基本准确，钱谦益确实不是始终心悦诚服。
他的怯懦是真的，心悦诚服是假的，骑墙是真的，屈附阮大铖是假的。
还有一样是真的，就是一直搅扰他至死的不安。
钱谦益自己怕死，也怕别人死。
假如有幸生在一个只剥夺自由不搞肉体消灭的时代，或许他还真当得意见领袖。
不过这只是善意的假设，有些文人的底线会随着时代的不同而调高调低，不能勘破生死的，也未必能闯过名利关。
甘心做豢养动物的文人从来不缺，吃着高级狗粮养得脑满肠肥的知识分子一坨一坨的，写不痛不痒的文章，拍不咸不淡的马屁，主子有需要了，就扑过去咬上两口。
这种人能够适应不同的时代，主子常换，而狗粮常有，就可以高歌今天是个好日子，赶上了盛世咱享太平。
所以这种人基本没有不安，即使偶有不安也只是因为主子的脸色有变。
晚年的钱谦益，暗自资助抗清人士，几乎家财散尽。
这一点跟龚鼎孳差不多，都结交反政府分子，都照死里花钱，有点赎罪的意思，心理学里也支持这种判断，通常内心有愧又没别的渠道弥补的，就拿钱找补，多少可资慰藉。
钱谦益晚年受到的最后一次重击是绛云楼的一场火灾，多年藏书烧光，对他的打击比家财散尽还大。
老头眼见大火吞噬自己辛苦收藏的珍本、孤本，捶胸顿足扯胡子，虽然还能发点豪言，比如“天能烧我屋内书，不能烧我腹内书”
，但肚子里有块垒挤占了空间，存书毕竟有限。
曹溶曾找他借两本书，钱谦益有，却舍不得外借，结果烧了个干净。
火灾后曹溶来访，老钱委委屈屈地道歉，你要借的那两本书我都有，没舍得借你，你看，报应了……
在他去世之前，常熟当地的盐官想请他写几篇文章，润笔是一千两银子，这笔钱赚到，棺材本就有了。
可是此时的钱谦益已经八十三岁高龄，提笔的力气和作文的心境都没了，怎么办呢？正好黄宗羲来串门，钱谦益这个老可爱就耍了他这辈子最后一次无赖，找家人把黄宗羲反锁，不写完不让出来，用这种办法催稿的编辑举世罕见，如今的编辑同行可以师法之。
黄宗羲虽无奈却有才，半个晚上就把几篇文章搞定。
交稿之后钱谦益非常满意，八十老翁颤巍巍深施一礼，说：你最知我，死后的墓文，就不托他人了。
但事后钱谦益的儿子没找黄宗羲，黄的态度是“使余得免于是非，幸也”
，从这句话似可看出，黄宗羲虽然和钱谦益过从甚密，但多少还是有些隔阂，钱牧斋毕竟是个有历史污点的人啊。
死后的钱谦益和原配合葬，墓碑上只有“东涧老人”
，其他名字名号都无，可能是怕愤青砸碑掘坟。
百米外的虞山脚下是柳如是的墓，生同衾好办，死同穴太难，钱、柳活着的时候敢离经叛道，死了就由不得他们，想念对方了，还得求地鼠什么的帮忙捎个信，为之一哭。
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