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长安城的柳絮正漫过朱雀门的飞檐。
东宫的梧桐树下，李象捧着一卷《金刚经》静坐，阳光透过叶隙落在他素色的襕衫上，映得衣摆绣的暗纹莲花微微发亮。
作为李承乾的嫡长，自幼便常随祖父李世民与祖母长孙皇后礼佛，近来祖母的生辰将近，他望着经卷上“福慧双增”
西字，忽然起身，玄色的书童连忙跟上——少年要去太极宫请旨了。
太极殿的玉阶旁，新抽条的翠竹沾着晨露。
李象跪在冰凉的金砖上，声音清朗如叩玉磬：“儿臣恳请父皇恩准，于长安城西南择地建寺，为祖父祖母祈福。”
李承乾正批阅奏折的朱笔一顿，抬眼望见儿子眼底的恳切，那眼神像极了长孙皇后生前礼佛时的专注。
他想起贞观初年，自己尚为太子时，曾与父亲在感业寺为母亲祈福，那时的香火气息，仿佛还萦绕在鼻尖。
“你想建怎样的寺？”
李承乾放下朱笔，龙袍上的十二章纹在殿内的晨光里流转。
“不求奢华，”
李象叩首更深，“但求殿宇能容译经之人，香火可续慈悲之心。”
三日后，敕令传至将作监。
选址定在开化坊，原是隋代的一处旧园，南临朱雀大街，北望皇城角楼，流水穿园而过，正合“曲水流觞”
的意趣。
开工那日，李象亲自扶着第一块奠基石，石上刻的“献福”
二字，是他摹着祖父李世民的笔迹写就。
工匠们从终南山采来青石，将园中的老槐悉数保留，只在树下增设石桌石凳，供往来僧俗休憩。
消息传到东宫，太子詹事送来一幅《洛阳伽蓝记》的摹本：“殿下，此寺可仿永宁寺格局，增建九层浮图？”
李象却指着书中“白马寺译经台”
的图样：“浮图不必高，译经台却要敞亮。”
他亲自设计译经堂的窗棂，要六扇全开时，能让晨光铺满整座经案；檐下要悬铜铃，风起时能伴诵经声成韵。
次年春，献福寺初成。
大雄宝殿的匾额由李承乾题写，笔力浑厚如泰山，却在“福”
字的最后一笔处微微收锋，似藏着对长孙皇后的温柔。
李象邀来十位高僧驻锡，其中便有年方弱冠的义净，彼时他刚从西域带回几部贝叶经，正愁无处翻译。
译经堂的第一缕晨光里，义净展开经卷，李象亲手研墨，墨香混着窗外的槐花香，在宣纸上晕开淡淡的暖意。
李象常于退朝后轻车简从而来，有时在译经堂听义净讲解梵文，有时在放生池边喂鱼，看锦鲤从石桥下游过，像极了祖母长孙皇后裙摆上的鱼纹。
寺中的老槐渐渐枝繁叶茂，夏日里浓荫蔽日，常有贫家子弟在树下读书，僧人们便端来茶汤，任他们读到月上中天。
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