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而且比往年更盛。”
老汉笑了，眼角皱纹如刀刻。
翌日清晨，铜牌出炉。
十八枚，每枚皆温润厚重，正面刻“宁折不弯”
，背面阴文小字：“永和十九年始，薪火相传”
。
这些铜牌通过暗线送往各地，有些出现在寺庙香客的布施袋中，有些夹在学子赶考的行囊里，更有甚者，被匿名投递至御史台门口，附纸条一行：“请大人也看一看，什么叫真正的忠臣。”
朝堂震动。
皇帝召集群臣议事，质问为何屡禁不止《守路全录》流传。
有大臣怒斥：“此书蛊惑民心，妄议先政，若不严加查禁，恐生叛乱！”
话音刚落，兵部侍郎起身反驳：“可若禁止百姓讲述善行，岂非承认朝廷不如民间有德？况且去年开仓放粮、开放驿道之举，正是因地方官引用书中箴言而促成。
若以此为罪，岂非自打耳光？”
殿内一时寂静。
最终，皇帝长叹一声：“罢了。
既然万民皆愿读，那就让他们读吧。
但须由国子监校订刊行，不得私印。”
圣旨下达当日，民间哗然。
许多人冷笑：“官家想收编火种？可惜火已燎原，岂是几页官样文章能扑灭的。”
于是，《守路全录》出现了两个版本：一个是朝廷钦定版，删去了“肃逆司迫害”
、“官员贪腐”
等敏感内容；另一个则是民间手抄本，依旧完整保留所有真相，且不断增补新篇。
人们私下称之为“真本”
与“伪本”
。
而在北方边境，一场新的危机正在酝酿。
这一年冬，北狄部落突然集结大军，屯兵于寒脊关外。
边报频传，称其意图南下劫掠。
朝廷震怒，下令关闭所有关隘，严禁百姓出入，违者斩。
然而，就在大军压境之际，一支由三百余名巡道队员组成的队伍，竟公然闯关而出。
他们没有铠甲，也没有兵器，每人只背一口铁锅、一把铁铲、一袋种子。
领头的是个二十出头的年轻人，名叫程砚，原是陆沉晚年亲授弟子之一。
他站在关前高台，面对守将厉声质问：
“你说闭关防敌，可曾想过关外也有饥民？北狄牧民之所以南侵，是因为草原枯竭，牲畜尽死！
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