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字样。
陆沉凝视断箭，冷笑出声：“他们怕的不是过去，而是现在。
怕越来越多的人开始相信：真正的历史，是由普通人写的。”
柳穗握紧他的手：“接下来怎么办？”
“继续走。”
他说，“只要还有一个人愿意读这些字，这条路就不会断。”
于是，他们再度启程，这一次不再隐藏身份，而是公开巡讲于各州府县。
每到一地，便设坛讲史，讲述陈七如何率民夫凿山开道，阿音如何孤身巡路护碑，赵五如何组织乡民年年补修。
听众中有老者涕泗横流，称当年亲眼见过那些人；也有少年热血沸腾，当场撕去功名帖，誓言投身边疆建设。
一年后，西北大旱，饥民流徙。
朝廷本欲封闭关隘，防止“乱民涌入京畿”
。
关键时刻，数十位曾听过讲座的地方官员联名上书，引用《守路日记》中陈七的话：“路为众生而开，岂因灾祸而闭？”
最终迫使皇帝开仓放粮，开放驿道救济灾民。
与此同时，民间兴起“寻碑热”
。
无数青年自发组成探路队，依据羊皮地图寻找失落古道，在断崖边发现被藤蔓掩盖的残碑，在荒庙墙角掘出埋藏多年的陶罐。
其中最惊人者，是在哑岭深处一处山洞内，找到一块完整石碑，正面刻“归语亭”
，背面竟是陈七亲笔所书《守路誓》：
>“吾以身为薪，燃一路光明；
>吾以骨为柱，撑一方安宁。
>不求青史留名，但愿后人行此道时，
>脚下安稳，心中无惧。”
此碑现世，举国震动。
连皇帝亦不得不下诏承认：“先贤遗志，朕不敢违。
即日起，全国驿道修缮工程，须吸纳民间匠师参与，不得由官吏独断。”
十年光阴流转，归语道已成为贯通南北的文化血脉。
每年春分，百姓自发举行“传灯祭”
，手持灯笼沿道步行十里，沿途讲述一位守路者的故事。
孩子们从小被教导：走路时若见碎石挡道，务必捡开；遇风雨损毁路段，应报官或自行标记。
陆沉与柳穗终老于书院后山小屋。
临终前，陆沉召来弟子，交出珍藏多年的红绳与铁铲，只说一句：“交给下一个肯走的人。”
他去世那日，天降细雨。
整条归语道上，无数人默默点燃灯笼，排成蜿蜒长龙，直至山巅。
火焰在雨中跳跃，宛如星河倒垂。
多年后，一名旅人途经此处，见石碑依旧，蓝莲年年盛开，遂驻足良久。
他取出随身小刀，在碑侧空白处轻轻刻下一句话：
>“我也成了等路的人。”
刻毕，转身离去，脚步坚定，走向远方未尽之路。
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