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昔闻洞庭水，今上岳阳楼[一]。
吴楚东南拆，乾坤日夜浮[二]。
亲朋无一字，老病有孤舟[三]。
戎马关山北，凭轩涕泗流[四]。
大历三年（七六八）冬十二月，杜甫由湖北的江陵、公安一路又漂泊到湖南的岳州（岳阳），这里有海内名胜洞庭湖和岳阳楼，一天，杜甫独自登上这座楼，没有问题，他并不是来痛哭的，但是壮阔伟丽的湖山和万方多难的现实，是这样不相称，这样矛盾，使他始而喜，继而悲，终而涕泗横流。
这并不是杜甫的“大杀风景”
，而是他的现实主义精神的自然流露。
十几年前，杜甫写《登慈恩塔》诗时便说过：“自非旷士怀，登兹翻百忧。”
正可以拿来理解他这回登楼的心情。
岳阳楼，在岳阳县城西门上，开元中张说所建，诗人孟浩然曾题过诗，李白也在这里写过诗。
[一]洞庭水，即洞庭湖。
昔闻其名，今临其境，言外见得这也是一件快事。
[二]二句写登楼所见，极力形容洞庭湖的壮阔。
坼，分裂之意。
湖在楚之东，吴之南（大致的说法），若中分之，故曰坼。
《水经：湘水注》说：“洞庭湖水，广圆五百余里，日月若出没其中。”
这两句使用“当句对”
法。
[三]二句写登楼所引起的个人身世之感。
跟上两句，一景一情，一大一小，一阔一狭，似极不相称、极不相干，其实是有着内部联系的。
因为境界的空间，在一定情况下，往往能逗引或加强人们的飘零孤独之感。
比如北朝民歌：“念吾一身，飘然旷野。”
便是很好的例子。
增加这位行人“一身飘然”
之感的，不是别的，正是那无边的“旷野”
。
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