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－－后者往往更加重要！
毕竟吟游诗人、马戏团等职业也是要吃饭的。
至于庄园主与城堡主他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑，但往往也是养在庄园中，根本不需要外来者。
相反！
外来者在当地，是十分扎眼的存在。
比如亚伦！
就因为多看了农奴们几眼，就被那些监工盯上了。
他们对视－－眼，拿着皮鞭，直接围了上来∶＂这里是巴依老爷的领地，我们是巴依老爷的监工，你是谁？亚伦想了想，回答道“我叫做。
弥勒是一位苦行…”
嗯。
成为僧侣需要很多条件，如果不是那些城堡主的后裔，庄园主的后裔往往需要经历很多的磨难。
比如…通过＇苦行＇磨练自己的意志与体魄好吧，这些都是假的。
南方诸国之所以存在少量苦行者，完全是因为他们没有讨好自己的＇上师＇，迟迟无法获得＇灌顶＇，只能四处游荡，寻找机缘＂苦行者巴依老爷的监工。
上下打量着亚伦，明显感觉不像！
记忆中的苦行僧，哪个不是冲着供奉【大日如来】的本尊寺－－－－大雪山神殿一步一叩拜、衣衫褴褛、前往朝圣的？
谁打扮得这么骚包，并且还背着一把琴
这些监工也大多在二三十岁左右，属于南大路沦陷之后的新生代，甚至都忘记了有＂吟游诗人＇这个职业。
不过，亚伦报出来的、苦行者’身份还是很大程度上震慑住了他们。
毕竟，僧侣地位至高无。
上！
而苦行者勉强算是＂预备役僧侣或许他们的主人能不在意，但他们必须保持恭敬。
否则…被某位路过的“黄衣僧’见到，都可以命令他们的主人献上他们的骨头、血肉、皮囊…制作成法器嗯…农奴们还有一个最大的用途，那就是献上自身的一切，供某位上师练法！
如果是美丽的农奴女子，那下场必然无比凄惨！
＂不知道这位弥勒大师，有何需求？
那些监工放下鞭子，脸上带着狐疑，又有些试探地询问。
＂如果能支援一些食物与清水，贫僧…不对，我感激不尽。
亚伦双手合十，在找作为僧侣的感觉。
虽然只要自己正牌佛子的身份亮出来不要说这些监工，哪怕是他们的主子，或者他们主子的主子来了都得跪，但‘弥勒’这个身份还是有些问题，跟突然冒出来的一样。
亚伦准备先在几片区域游荡，作为苦行僧传出事迹，然后一朝“顿悟’，得佛陀传法，就比较能说得过去了。
反正，既然是准备玩潜入的，他傻了才说自己叫亚伦。
弥勒这个名字就相当适合，能占据未来气数。
一个监工飞快上马，扬起马鞭，绝尘而去。
＂这位大师请休息一下，我们立即去办。
剩下的人则恭敬地请亚伦休息。
这也有监视的味道在内。
亚伦当然不怕，从善如流地走到阴凉处。
而他走过的道路，那些农奴甚至都不敢触碰，只敢远远地跪下，对＇上师＇叩首，似乎已经形成了本能习惯。
＂这是。
上好的奴隶啊，温驯，听话，不会反抗…亚伦坐下，心中叹息－－声。
等了大概半个小时，一行骑士匆匆而来，为首者是一个金发碧眼的胖子。
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