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时午潮初退，白石邻邻，群马争驰，飞溅如雨。
再西，度大岭村，丛棘为篱，鱼网数百晒其上。
村外水田漠漠，泥淖陷马。
有牛放于冈，汪《录》谓马耕无牛，今不尽然也。
本岛能中山语者，给黄帽为酋长，岁遣亲云上，监抚之，名奉行官，主其赋讼。
各赋其土之宜，以贡于王。
间切者，外府之谓。
首里、泊、久来、那霸四府为王畿，故不设，此外皆设。
职在亲民，察其村之利弊，而报于亲云上。
间切，略如中国知府。
中山属府十四，间切十，山南省属府十二，山北省属府九，间切如其府数。
国俗自八月初十至十五日，并蒸米，拌赤小豆为饭相饷，以祭月，风同中国。
是夜，正副使邀从客露饮，月光澄水，天色拖蓝，风寂动息，潮声杂丝竹声自远而至，恍置身三山，听子晋吹笙，麻姑度曲，万缘俱静矣。
宇宙之大，同此一月。
回忆昔日萧爽楼中，良宵美景，轻轻放过，今则天各一方，能无对月而兴怀乎？
世传八月十八日为潮生辰，国俗，于是夜候潮坡上。
子刻，偕寄尘至坡上，草如碧毯，沾露愈滑，扶仆行，凭垣倚石而坐。
丑刻，潮始至，若去峰万叠，卷海飞来。
须臾，腥气大盛，水怪抟风，金蛇掣电，天柱欲折，地轴暗摇，雪浪溅衣，直高百尺，未敢遽窥鲛宫，已若有推而起之者，迷离惝恍，千态万状。
观此，乃知枚乘《七发》，犹形容未尽也。
潮既退，始闻噌吰之声出礁石间，徐步至护国寺，尚似有雷霆震耳，潮至此，观止矣。
元旦至六日，贺节。
初五日，迎灶。
二月，祭麦神。
十二日，浚井，汲新水，俗谓之洗百病。
三月三日，作艾糕。
五月五日，竞渡。
六月六日，国中作六月节，家家蒸糯米，为饭相饷。
十二月八日，作糯米糕，层裹棕叶，蒸以相饷，名曰鬼饼。
二十四日，送灶。
正三五九为吉月，妇女率游海畔，拜水神祈福。
逢朔日，群汲新水献神，此其略也。
余独疑国俗敬佛，而不知四月八日为佛诞辰，腊八鬼饼如角黍，而不知七宝粥。
国王送菊二十余盆，花叶并茂，根际皆以竹签标名，内三种尤异类：一名“金锦”
，朵兼红黄白三色，小而繁，灿如列星；一名“重宝”
，瓣如莲而小，色淡红；一名“素球”
，瓣宽，不类菊，重叠千层，白如雪，皆所未见者。
媵之以诗，诗云：“陶篱韩圃多秋色，未必当年有此花。
似汝幽姿真可惜，移根无路到中华。”
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