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《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
人间的“五帝”
一词在《孟子》时尚未出现，书中只提到“三王五霸”
。
《荀子》中才有“五帝”
一词排在“三王”
前，但无人名。
按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。
黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。
于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史。
三皇五帝说法众说纷纭，增补的三皇，版本参考《司马贞·三皇本纪》、《帝王世纪》和《尚书大传》的说法。
五帝参考《史记·五帝本纪》、《礼记》和《春秋》、《国语》说法；《白虎通义》和《尚书序》说法；《吕氏春秋》和《淮南子》说法。
古史系统
《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”
。
《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”
。
《盘古王表》：“天皇始制干支之名以定岁之所在”
。
《春秋命历序》:"
天地开辟，万物浑浑，无知无识。
阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。
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