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主席基本赞同李思华的构想。
他指出，如果要在国内消弭民族差别和意识，必然也是长期的斗争，甚至伴随着独立势力的反抗，鲜血恐怕是少不了的。
所以我们在坚持原则的同时，一定要彻底动员起各部族的底层人民，通过乡寨组织、流动民兵以及其它形式，将他们从原部族上层的统治中剥离开来，融入到另一个大集体，真正人民群众的大集体。
当他们体会到作为一个新中国的公民，与以前的生活有多大差别的时候，所谓的“民族意识”
，也就淡化了，更多的，就是“中华民族一分子的意识”
。
接下来是法律与司法问题。
李思华对法律和司法的重视，尤其是以“事实正义”
为基础，坚决反对“形式正义”
的司法逻辑，在根据地非常有名，主席等同志也都有所耳闻，甚至研究学习过。
主席个人是非常赞同的，他素来重视调查研究，重视实事求是，反对形式主义。
在他看来，李思华的“事实正义”
，正好是贯彻了他相关的思想主张。
李思华笑着说：“我这些思想，本来就是前世受到您思想的影响。”
主席哈哈地笑了：“那我们现在，算是相互夸奖，相互吹捧。”
笑过之后，李思华阐述了对司法其它问题的一些想法：
“司法，在任何国家都得到高度重视，西方国家是立法、司法与行政号称三权，美国律师界的势力和影响之大，导致她前世，美国的总统大都数都是律师出身。
在我国古代，刑部、大理寺等，都是国家重要的“柱石”
部门。”
“之所以会这样，因为国家的日常权威体现在法律，司法就是法律权威体现的具体“变现”
。
人民群众感受和认同国家的权威，最重要的也是司法公正。”
“因此，司法的重要性非常高，其实超出了常规地方部门的程度。
从前世来看，无论是法院还是检察院，都是地方政府管理的，这造成很多弊端。
例如，有的司法机关，实际上成为地方保护主义实施的手段；有的则成为地方政府主官体现意志的手段。”
“既然是立法、司法和行政的三权，为什么我们不考虑将司法权从政府行政权中剥离开来，即法院、检察院、公安局这“三元”
系统独立化，不再受地方政府的管辖呢？”
主席的眼睛一下子亮了，他催促李思华：“你仔细说一说。”
“前世我就认知到，司法的三元系统之所以受制于地方，主要就是因为经费都是来自地方财政，说白了还是建国早期国家太穷的缘故，各地的司法系统，只能混在地方财政这一口大锅里。
到了后来，就是积重难返了。”
“在我们的时空，财政的情况要好很多，因为这几年重要的建设费用，主要是从美国的收益来支撑，根据地的财政收入，因此可以比较大幅度向民生倾斜。
所以为什么不将司法三元体系独立出来，由中央进行独立预算、独立司法，而地方政府不得干预司法过程和结果呢？这是长远的基础。”
“我觉得不但是司法独立，以后还要司法流动，不能让一个地方司法机构的人员，几十年都是那么一群人，否则也可能与地方势力关系过于密切，受其影响，妨碍司法公正。
因此需要仿效民兵的流动机制，最多5年时间，人员就要交流到其它地方，本地的司法体系，由新人接管和执行。”
“公安局本身是“侦缉”
机构，无论是民事侦缉警察，还是常规的经济侦缉和刑事侦缉警察，其职责方向，未必与地方党组织和政府的需求和倾向完全一致，甚至可能因为坚持按原则办案，会发生抵触。
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