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凶手自知躲不掉,只好上门向郭解请罪。
郭解问他事情经过,那人据实以告。
听完后,郭解只说了一句:“阁下杀他没错,是我家孩子不讲道理。”
然后就把凶手放了。
就这样,郭解把罪责归到了自己外甥身上;之后收殓了他的尸体,将其体面地安葬了。
他姐姐虽然心中愤懑,却也无可奈何。
此事很快在江湖上传开,人们无不称赞郭解的道义,遂有越来越多的人投到了他的门下。
随着郭解的江湖地位日益提升,人们对他自然敬畏有加;平时一见他出门或是回家,通常都会恭敬地躲到一边。
不过,总有个别刺儿头不买他的账。
某一天,有个家伙远远看见郭解过来,就故意“箕坐”
,然后一脸傲慢地看着他。
所谓箕坐,就是叉开并伸直了两条腿坐着——这在古代是非
常不礼貌的,绝对属于挑衅行为。
郭解觉得这人有点儿意思,就让人去打听他的名字。
手下门客咽不下这口气,要去杀了他。
郭解却说:“我住在自己家乡,却得不到人的尊敬——这是我自己德行不修,他有什么罪呢?”
过后,郭解特意找到县里的官员,私下叮嘱说:“这个人,是我关照的,轮到他‘践更’时,就免除了吧。”
在西汉的徭役制度中,年满二十岁的成年男丁,每年要给郡里服役一个月,称为“践更”
;如果不愿意去的,可以缴纳一笔费用,让官府雇人帮自己干活,叫作“过更”
。
官员一听是郭解罩着的人,不仅把该男子的“践更”
免了,连“过更”
的费用都帮他省了。
就这样一回、两回、三回,这家伙纳闷儿了,怎么每次徭役都没轮到我呢?于是就去县里打听——这才知道是郭解一直在罩着他。
堂堂一位江湖大佬,居然如此以德报怨,善待一个无名小卒,顿时令此人羞愧难当、无地自容。
他当即去向郭解“肉袒”
谢罪。
所谓肉袒,即脱去上衣,裸露肢体——古代人用这样的谢罪方式,来表达自己的恭敬和惶恐。
什么叫“以德服人”
?郭解用他的实际行动给出了完美的诠释。
远近的少年听说此事,越发仰慕郭解的为人。
作为江湖大佬,帮人解决道上的纠纷,自然也是题中之义。
有一次,洛阳有两个帮派,
彼此结了仇;当地的大佬为了平息争端,就出面去劝和。
可没想到,大佬们前后去了十几位,这两拨人竟然都不给面子,死活不肯和解。
有门客就找到了郭解,请他出面摆平。
郭解二话不说,连夜赶到洛阳,分别去见了这两拨人。
也许是郭解的江湖地位够高,或是受他的人格魅力感召,这对仇家虽然心里还是很不情愿,但还是同意了和解。
如果这件事到此为止,人们也许会佩服郭解的急公好义和摆平事情的能力,但要说他的“段位”
高到什么程度,恐怕也谈不上。
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