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不过，他潜在因素还没有真正成为对我们不利的因素。
如果我们采取恰当的措施，就可避免不利情况的发生。
所以，爻辞说‘否臧凶’。”
众僧频频点头。
【二】《易经.师卦-九二》国学
在师，中吉，无咎，王三锡命。
老僧又指着第二爻说：“这条爻是阳爻，表示我方的素质良好。”
维那喷口一笑，“我们的素质…还好……”
格西瞪了他一眼，让其闭嘴。
老僧接着说：“这里的素质是指财力、地位，或者说权力，这种良好素质是我方的现状。
所以爻辞说，‘在师，中吉，无咎’.
众僧们个个喜笑颜开。
“但是，我方主卦的这三条爻全部不当位，这也说明，我们当前的困难完全是由自己造成的。
客卦中，也就是对方卦中却只有中爻不当位……”
老僧用笔从这条爻画了一个箭头指向主卦的中爻，“这两条爻代表对方和我方的势力对比，这个箭头表示有应，表示这两条爻有关系。
对方的势力不佳，若是从我方强大的势力中得到补益，那，我们就完蛋了。”
“我们看紧了，不让他……”
有个僧徒插嘴说。
老僧说：“你以为是两斤茄子、三把葱，你还看紧了！
这是看不见摸不着的势力，你看得紧么？”
格西问：“如何避免？”
“现如今，我们需要考虑改变的是，我方的下爻和上爻。
就是说，需要改变我们的行动与态度，而不需要改变我们卦中的中爻。”
【三】《易经.师卦-六三》国学
师或舆尸，凶。
格西说：“你给他们细讲讲。”
老僧道：“第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，与六阴不有应。
这就有可能受到对方的压抑，是潜在的对我方不利的因素；不有应，表明对方的态度也随和，也许，他并没有压抑我们，这潜在因素现在还没有形成对我方不利的条件，所以爻辞说‘或’和‘凶’。”
格西问：“你的意思是，在他还没有形成威胁的时候赶快行动？”
“是这个意思，不过，”
老僧又顾虑道，“主卦的上爻是阴爻，表示我方态度随和。
这上爻是对第二爻的补充，这随和态度表示我方的势力虽然良好，但不是很好，我方的实力不是非常强，不得不表现得随和[指优柔寡断]。
在这方面，也是阴中有阳，我方应当在恰当的时机，采取强硬主动的态度，维护自己的利益……”
格西起身道：“那我等赶快行动吧！”
老僧阻止说：“想主动出击，更不可贸然行事，且听老衲分析完对方的卦辞……”
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