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【一】《易经.师卦-六.四》国学
师左次，无咎。
老僧指着客卦说：“我们再看看对方的三爻。”
众僧又齐刷刷地凑了过来。
老僧道：“第四爻的位置是阴位，这条爻又是阴爻，阴爻在阴位，当位。
这也表明了对方有些消极被动，这正是我方发展的好机会，是潜在的对我们的有利因素。
然而，这第四爻与一阴不有应，表明我方也是消极被动的，如果不能利用好机会，这潜在因素就没有成为真正的对我方有利的发展时态。
所以，爻辞里没有说‘吉’，而是仅仅说‘无咎’而已。”
【二】《易经.师卦-六五》国学
田有禽，利执言，无咎。
长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
老僧又指着第五爻说：“这一爻表示对方的素质，阴爻，表示客方素质不佳，力量微弱。
这便提供了我方取胜的时机，如同在田野里有野禽，是捕猎的好机会。
如果，这个时候，我们能严肃纪律，协调行动，就可以避免不必要的麻烦。”
见众僧不是很明白，老僧又道：“五爻的爻辞里有这样八个字----长子帅师，弟子舆尸。
其本意是长子指挥部队，弟子运输尸体，如果坚持下去，就会有凶险。”
格西问：“他们各司其职，不是很好么，怎会有凶险？”
老僧说：“从另一方面说明了他们互不通气、各行其是的不协调状态，如果坚持这种不协调的状态，前景是危险的，所以说‘贞凶’。”
格西又问：“以典座之见，下一步，我们该如何行事？”
老僧眯起了双眼，说道：“师卦《彖》曰，‘刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣’。
这‘刚中而应’是说，‘九二’以阳爻居于下坎的中位，叫‘刚中’，又上应上坤的‘六五’，此为相应。
下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有‘行险而顺’之象。
以此卦象的道理督办此事，众汉官就会顺服。
这是吉祥之象。”
格西又问：“‘毒’为何意？”
“毒，督音，治的意思。”
老僧解释说，“汉官有的像猴子，喜欢上蹿下跳；有的像条狗，喜欢摇头摆尾依附他人；而柳郧呢，却像一只公鸡，喜欢争强好胜。
无论他们是什么样的，反正都是喜爱演戏[指作秀]，什么‘鸡飞狗跳’、‘鸡飞蛋打’等等，总之这群人是上得了台面，却没得台阶下了，就需要我们给他们搭一个台阶。”
格西问：“什么台阶？”
“杀鸡儆猴。”
老和尚说，“只要把那只叫得最欢的鸡一杀，其余的自然是树倒猢孙散。”
僧职高兴道：“你这老和尚，绕了一大圈，到最后，还不是依着洒家，杀了柳郧。”
“哎~，你别真杀了他呀！”
老和尚赶紧阻止。
“这杀人还有什么真杀，假杀？”
僧职咬牙切齿地说，“你不杀得他鲜血直冒，哇哇惨叫，又怎能惩一儆百？免得再有人前来无风作浪，寻咱们的晦气。”
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