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不会缺乏青铜箭敬，但为何不对人牲使用铜镶呢？这可能是基于“训练”
的考虑，毕竟锋利的铜镶更容易致命，而骨皴则致死率较低。
另外，出土骨链的锋刃多有磨损也说明，它们是被多次使用的练习品。
丁一南檐下的祭祀坑是统一制作和填埋的。
先是挖掘坚硬的夯土，有2米多深后，放进人牲的尸体，有些还会打碎几件陶器放进去，象征人牲在地下也会有些生活用品，以让其灵魂更安心地守卫殿堂。
然后，填土夯打。
人牲的头骨应该就是这么被夯碎的。
填满土后，为使祭祀坑不那么容易被发现，又在地面整体铺了一层20厘米厚的黄土。
后经钻探发现，南檐下并不止十座祭祀坑，但为保存房基的完整性，考古队没有继续发掘。
据推测，人牲不会少于40人。
丁组建筑全部完成并投入使用后，大学生们还要反复用人牲练习射击和搏杀，这样便会不断地出现新的祭祀坑。
这些后期坑建在丁一东南方的空地上，目前已发现成排的六座。
其中，M10埋有三具俯身的尸体，没有被砍头，其中一人缺失了手和脚。
此外，坑角还发现了两处散落的牙齿，发掘者推测，这应该是“当时被打掉的”
。
这座坑最特殊之处在于，不仅有陶器碎片，还有四件小巧的青铜斧、三件环首铜小刀以及两块不及巴掌大的长方形磨刀石。
铜斧的整体长度在7—14厘米之间，铜刀长20厘米左右，刀斧基本完整，刃部略有残缺，是使用过的。
两块磨刀石上有穿孔，当是为系绳之用，便于随身携带。
与前述M18不同，M10中的这三名人牲的身上没有箭蛛，但携带了近战用的刀斧。
他们可能是大学生们练习万舞（短兵近战）的陪练，这种高度仿真的肉搏战训练也可以看作一种角斗，比赛规则自然对人牲不利。
卜辞中，用钺的“万舞”
练习者要分左、中、右站立，可能是众多的学生列队围拢对付少数几名陪练角斗士。
另外，这四件铜斧的形制比较特殊，并不是商式风格，而是燕山以北草原地带流行的“管鎏斧”
：顶端铸造出圆管形的鎏，会管上还有一个小孔，将木柄插进去，钉入一枚钉子固定木柄。
商式钺则是整体片状，在木柄顶端开槽，把钺上端的凸起部分插入槽中，再捆绑固定。
殷墟地区较少发现这种管鎏斧。
发掘报告推测，坑中三人可能是来自北方草原的战俘。
倘若丁组建筑是王族大学，那么这些北方战俘
M10出土的四把管釜斧线图
就是贵族学生们的陪练。
花园庄东地的“子”
的卜辞里的“学商”
和“学羌”
也表明，大学里经常组织对抗性演练，有时甚至要靠商人学生来扮演假想敌。
后期的这些祭祀坑中没有发现骨链，尸骨也大都有砍伤痕迹，可见人牲皆被砍杀而死。
比如，Mil中的无左手，M13中的左手和左腿被砍断，M12中的无右手。
无手者可能是用胳膊抵挡刀斧所致，这说明人牲可能没有装备盾牌。
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