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议题更加深远：
一、“人工智能生成内容是否应强制标注‘非人类创作’标识”
；
二、“国家是否有权在紧急状态下暂停部分认知自由”
；
三、“逝者记忆数字化后，是否属于公共遗产”
。
尤其第三项，引发空前讨论。
一名匈奴少年提出：“我祖父战死后，他的战斗记忆被制成纪念影像，在节日播放。
可后来我发现，那段记忆被删减过??他其实曾反对战争，却被剪成了主战派。
如果我们连死者的声音都能修改，那还有什么不可篡改？”
此言如雷贯耳。
经过七轮辩论，大会通过决议：所有数字化遗忆必须保留原始版本，存入“心渊?永夜区”
，任何人调阅均需三人联签，并记录用途。
同时设立“记忆祭日”
，每年夏至，全国默哀一分钟，纪念所有被遗忘、被扭曲、被压制的真相。
仪式举行当日，咸阳宫前九柱齐鸣，醒世钟响十九次。
而在民间，一场静默的变革正在发生。
越来越多的家庭开始在餐桌上实行“每日一问”
：每个成员必须提出一个尚未解决的问题，无论大小。
有孩子问：“为什么邻居爷爷总说秦人抢走水源？”
家长便带他去查阅水利档案；有母亲问：“为什么村里女人不能继承田产？”
全家便联名发起村级公议。
更令人欣喜的是，“萤石灯运动”
已从城市蔓延至荒村野岭。
偏远山区陆续建成三百余座微型真相站，配备太阳能供电的核查终端和语音交互系统，专为不识字者服务。
一位盲人老者通过触觉屏幕听完政策解读后，含泪说道：“活了七十岁，头一回觉得自己听得懂话。”
王昭听说此事，特意命人将一台设备送至终南山认知修复中心，供康复者使用。
他在附信中写道：
“知识不是特权，
而是每个人的呼吸权。
当你能听清这个世界的真实声音，
才算真正醒来。”
***
这一年秋，欧律狄刻再度来访。
她已卸去亲王之位，只为专心推动“跨国认知联盟”
。
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