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最后，我们再来解决本篇开头的问题：为何天津地处北方，却也选择下午结婚呢？难道天津保留了中原传统文化？并非如此。
婚礼的时间选择，既有先天传统的遗留，也有后天因素的影响，天津就属于后者。
天津下午结婚的习俗与码头文化有关。
天津过去是繁忙的码头，人们的生活与码头密切相关。
很多天津人上午都在码头忙活做事，没有时间干别的事，只有下午才有空聚在一起举行婚礼。
久而久之，天津人就形成了下午结婚的传统，并延续至今。
总结下来，最初的结婚之所以都是在黄昏，因为不是结婚，而是“劫昏”
!
45古代的婚姻制度（上）
每当谈及古代的婚姻制度时，许多男同胞都会心生羡慕，侃侃而谈古时男人们都是三妻四妾，老婆成群，云云。
当然，这样的心花怒放状态一定是在老婆不在场的时候。
那么古人真的能娶多个老婆吗？今天我们就来聊聊古代的婚姻形式。
近代学者研究中国古代婚姻制度，多是按照西方理论来研究，特别是受美国原始社会史学家摩尔根婚姻阶段理论的影响较大，认为婚姻形式是逐渐阶段性进化的。
我国古代学者研究婚姻制度时，没有接触到西方理论，但许多研究结果却和摩尔根的理论高度契合，这说明人类社会确实存在许多普遍性。
在这一篇里，我们就根据摩尔根的理论，并结合中国历史实际情况，将古代婚姻制度的演化进程重现给大家，看看古人到底能娶几个老婆。
最初，人类没有婚姻，或者说是“杂婚”
，就是随便。
你行动范围之内能看见的女人，都可以是你的老婆，只要你能hold得住。
《列子·汤问篇》说那时候是“男女杂游，不聘不媒”
。
“杂游”
二字用得非常有画面感，就是两性之间随便欢愉。
普天之下，皆可为夫妻。
慢慢地，人们认识到这种“杂游”
太过草率了，也不文明，和兽类没有区别。
特别是和自己的长辈“杂游”
，想想都是很恶心的事。
于是人类就进化到了婚姻制度的第一阶段——血族群婚。
所谓血族群婚，就是一个血缘群体，按照辈分区分，平辈之间可以婚配。
这种婚姻形式的出现，杜绝了和长辈婚配的情况发生，是人类最初伦理观念的体现。
在这个阶段，你的姐姐妹妹、姑表亲戚，都可以是你的老婆，也就是今天所说的近亲结婚。
中国古代神话传说中的伏羲和女娲就是兄妹关系，两人的婚姻关系就是血族群婚在传说中的印证。
总在一个血缘圈子里婚配，时间久了也会腻。
另外，有的血缘群体会出现女少男多的情况。
比如说部落里总生男孩，搞得整个大家族的一个辈分里“僧多粥少”
，婚姻关系极不和谐。
于是，古人就想到了补充新鲜女性的办法——到族外去抢，这就是“抢婚”
制度的由来。
抢婚时，选个黄昏朦胧之时，到邻近的氏族，见到女性扛起来就跑。
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