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主流观点认为从东南亚传入；一说由唐朝的象棋传去日本，演变而成，在平安时代演变成与平安将棋、平安大将棋。
之后平安将棋分支成小将棋、中将棋、大将棋、大大将棋、天竺大将棋、摩诃大大将棋、泰将棋、大局将棋等诸多日本将棋前身，传说再由后奈良天皇改良小将棋，最终在江户初期大桥宗桂去除棋子醉象，确定将棋规则，正式定型了21世纪流行的日本将棋。
21世纪初考古发现，将棋从东南亚传入一说得到了证实。
恰图兰卡先后经丝路和东南亚传入中国和日本，分别形成了两种棋种。
朝鲜象棋和中国象棋极其神似，日本将棋和恰图兰比较接近，和象棋差异较大。
在日本出云挖出了21世纪发现的最古老的将棋，也证明了早期将棋和恰图兰卡以及东南亚的一些象棋棋种很接近，特别是泰国象棋。
日本将棋联盟也认可了这一说法。
泰国象棋与平安将棋有四点共同点：一、都是把兵卒提前一横行；二、升级线都提前；三、兵的升级都是将棋子翻面；四、东南亚各国象棋的『象』与将棋的『银将』走法一样。
世界上的4大棋类（围棋、中国象棋、国际象棋、将棋）都与本国家的政治制度有关。
将棋所反映的是日本国家的政治制度，棋子也有升变，说明了日本人认为，即使是一个小小的步兵，只要努力也能成为耀眼的金将，就算普通人也有成为王侯将相的可能；日本历史上长期相对其他民族独立，领域虽小，小国林立，但都是同一民族，投降敌国、为敌国效命都被视为正常，因此将棋以吃得的对方的子为“持驹“（某些棋的规则是，吃对方一子，能把己方一枚被吃的子放回初始位置）。
欧亚大陆广袤，所以国象的车、后、象、马，中象的车、炮，限制极少；日本若不收着步子就冲到海上喂鱼了，所以金将、银将等也是贴身肉搏，子的升变也只是加强贴身肉搏能力，并对香车、桂马也作了限制。
据日本明治间出版的日用百科全书《围棋与将棋》一书所记，日本的将棋是由中国的象戏演变而成。
日本书中提到的中国的象戏即中国象棋。
将棋的走法的确有很多类似国际象棋，但兵与中国象棋相同，即直走直吃。
这一点与国际象棋完全不同。
另外，距最新研究表明，日本的将棋很可能是由东南亚传入日本的。
因为将棋的定型先于现代象棋（中国象棋和国际象棋）的定型。
其实无论何种象棋，它们很可能原来是同宗，且起源于中国或东南亚一带，早期的棋与现代棋差别很大，但由于各个国家的不同思想意识形态，在流入各个国家时就发生了一些变化，逐渐分支成几种不同的棋类。
以上就是我们在地球上收集到的关于象棋的一些硬性资料，这些资料全部都是有史可查，换句话来说，这些资料只是存在于历史当中的，我们到了地球之后，通过对于象棋的了解，同时也了解到了象棋在整个历史进程当中所处的一种位置，最终我们得出了一种结论，那就是如果想要更好的对象其进行深入的了解，就必须要了解象棋的起源地，中华民族这一段波澜壮阔的历史，在这一段在我们眼里寥寥数年的历史当中，和象棋有关系的故事也是层出不穷，我们能够从这些故事当中得出的结论，以帮助我们增进对于象棋的了解，在这里我们也是精心挑选，截取了几段，希望对于我们淘金者星球下一步的构建象棋复兴计划能够起到极大的作用。
象棋之桔中二叟
巴邱，一人家的桔圃，收获了一个大桔子，剖开有二老叟相对象戏。
一叟曰：“君输我瀛州玉尘九斛，龙编鞍八辆。
后曰：“於青城草堂还我耳”
选自《搜神记》
象棋之樵者观棋
信安郡，石室山，晋时樵者王质伐木入山见二童子下棋。
与王质一物如枣核，食之不觉饥，以新特斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：“汝斧柯烂矣!”
重归故里，已及百岁无复当时之人。
选自《述异记》
象棋之弈秋诲棋
弈秋通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学弗如之矣。
夫弈之为数，乃数之至小者也，然弈者不专其心之所主，致其志之所向，则不得其数之精矣。
选自《孟子》
象棋之帝云杀却
梁武帝召一高僧入宫，僧至适帝与某大臣弈棋，帝忽云，“杀却!”
左右误为命杀高僧，遂牵出，临刑问曰：“师道德既高，何为至是”
?僧曰：“帝前身为蚓，老僧锄地，误断其头，故有此报”
。
选自《广博物志》
象棋之都忘其恚
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