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“这次重修帝王庙的经过，先生也要写文章记下来。
在帝王庙中立碑，背面刻上参与人员名单。”
“以后，允许士民去帝王庙祭拜，让庙中有功君臣，接受香火祭祀。”
“这方面如何管理，太常寺想办法安排。”
钱谦益闻听此言，当真喜出望外。
皇帝让他为重修帝王庙写文章，还在庙中立碑，无疑能让他留名在里面。
参与人员名单也由他拟定，是给了他拉拢他人的权力。
只要帝王庙重修好，就是他青云直上的阶梯。
所以纵然他对皇帝让士民参观帝王庙有些不认同，还是毫不犹豫地答应下来：
这种能蹭着先贤留名的事情，错过就不会有。
他在这个时候，对自己担任太常寺卿还庆幸起来——
虽然这个职位只是小九卿，以前还被视为虚职。
但他如今能在帝王庙留名，就是靠担任太常寺卿职位。
当然，他更希望的是凭自身功绩，在未来的某一天能在帝王庙名臣殿接受祭祀，这需要立下绝大功绩。
这让他下定决心道：
“前日陛下谈古代分期，曾言太古用石器、陶器，远古三皇五帝用铜器，上古三代用青铜器、玉器，中古使用铁器。”
“微臣略有所得，既《恒产论》之后，新作一篇《兵器论》。”
“请陛下指点！”
将自己费劲心思写成的《兵器论》，首先呈给了皇帝。
这是他前些日子和毕懋康交流时听到了一番话，揣摩皇帝话语后写出来的，在皇帝观看时解释道：
“装备部毕枢密曾言：夷虏所最畏于中国者，火器也。”
“认为火器是中国战胜四夷的根本。”
“但是大明之前，历代却少有火器，他们为何能战胜四夷呢？臣以为当是用其他武器。”
“石器、铜器、铁器，皆能作为武器。”
“中国率先使用这些兵器，故而能战胜周边四夷。”
“直到前宋之时，铁器不独为中国所有，辽金西夏等地，皆能制作铁器。”
“故而中国从中古时的强盛，陷入近古时的衰落，甚至被蒙元所灭。”
“直到太祖使用火器驱逐胡虏，方让中国重新强盛起来。”
“陛下革新火器，让大明军威重振。”
紧扣兵器这个主题，颂扬当今皇帝。
（本章完）
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