天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
第819章生产论和煤铁时代
朱由检看着钱谦益的《兵器论》，颇是有些欣喜。
夸赞道：
“朕不过泛泛而谈，没想到先生听得如此认真。”
“这石器、铜器、铁器、火器四种兵器之说，确实极为贴切。”
“尤其是这句：自石器而铜器、而铁器、而火器，器之变也。”
“先生当真是大才，认识到器物在变！”
指着钱谦益《兵器论》中的一句，对其大为夸赞。
这句话已经在讲兵器的演进，认识到器物不是一成不变。
单是这个思想，就胜过了这个时代的很多人——
某些人的脑子如同岗岩一般，一直顽固不变。
留着钱谦益确实没错，这个人脑子足够灵活、而且身段够软。
朱由检已经在考虑，通过钱谦益把更多的知识放出去，经过他的润色，转变为时人能接受的观点。
不知皇帝的想法，钱谦益听到夸赞后，胡子都忍不住翘了起来。
他写《兵器论》就是为了迎合皇帝，为此没少翻阅皇帝提过的书籍。
想到皇帝前段时间曾引用《韩非子》，他在这个只有君臣两人的场合，大胆道：
“韩非子曾曰：上古之世，有巢氏构木为巢以避群害、燧人氏钻燧取火以化腥臊，皆得以王天下。”
“但是若有人构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣！”
“臣由此言察觉器物同样如此。”
“若是在秦汉为士兵配铁器，可称神兵利器，凭之战胜四夷。”
“但是到了宋朝仍旧只用铁器，必为四夷笑矣！”
“宋朝正是没及时改进兵器，方被蒙元所灭。”
“大明改进火器驱逐胡虏，让大明进入新时代。”
引用韩非子的著作，作为自己的理论依据。
这样的话在外面他是不敢乱说的，避免被其他儒家士人抨击。
但是在皇帝面前他却大胆说出来，表明自己对法家有认识——
制定礼法的重任，自己也能担起来。
朱由检听到这番话后，果然很是高兴，赞赏道：
“先生曾说：礼为法之本，法为礼之用。
果然对礼法颇有见解。”
“韩非和李斯的法家，本就源自荀子。
只是走偏了路，丢了礼的指导，用刑名残民害民。”
“不过其中有益的地方也要汲取，用礼乐把法律引到正路上来。”
给钱谦益这种行为定了性，认为可以借鉴法家有益的部分。
隐含的意思就是可以把法家收编，融入儒家中来。
正愁着实学根基不深的钱谦益，当然很是欣喜。
因为这意味着他可以光明正大地把法家改头换面，作为自己的学问。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！