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《晋世家》?晋国霸业·骊姬之乱
愿生生世世，再不生帝王家—南宋刘准
刘准的话将王家心事一语道尽，其中悲酸苦楚，非身在其中不能知。
生在王室家，平生多富贵，羡煞他人，然而权势倾轧，流血斗争，亦不能免，不是你愿意不愿意，而是身不由己。
帝王子孙尚且如此，帝王家的女人也是。
中国史料中对女人太多的鄙薄，也常常背了历史的黑锅，所谓红颜多薄命，于古更甚。
几千年历史下来，差不多的都是嫡长子继承制，正妻的地位最为尊贵，相应的儿子也自然成为合法的权位继承人，儿子做了太子，做母亲的当然荣耀，倘若正妻没有儿子，按照继承制的规矩，选贵妾的儿子继承权位，这就是有嫡立嫡，无嫡选贵。
贵与贱，在乎君王一人，宠则贵，不宠则贱。
中国史书中有四大妖姬，一是夏之妺喜，一是商之妲己，一是周之褒姒，另一个是晋之骊姬。
所谓妖，自然属于妖艳美好，绝色动人。
《列女传》记载了这四大美女子，单列一章“孽嬖传”
。
师古曰:孽，庶也。
嬖，爱也。
身份庶妾的女子，因受宠爱，扰乱了国家的政治活动，于是被“孽嬖传”
，不尽骂名滚滚来。
有着刘准同样感慨的大概春秋时期的公子申生也算一个。
公子申生没有选择出奔，缢于新城，重耳奔蒲，夷吾奔屈。
酿成晋国之乱者，非他，晋献公的女人，骊姬是也。
伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。
《晋世家》
初，献公将伐骊戎，卜曰“齿牙为祸”
。
及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
晋献公对外扩张，攻伐骊戎，骊戎败，以骊姬、骊姬女弟求和。
战事前占卜，“齿牙为祸”
，献公心里就纳闷，我们是来打仗的，什么口舌是非，齿牙为祸，搬嘴弄舌的不是女人所为吗，战争与女人有什么关系。
初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉;筮之，吉。
公曰:“从筮。
“卜人曰:“筮短龟长，不如从长。
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