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因为没有大规模的发生彼此倾轧杀伐，乱子发生在上层，没有扩展到普通的官员和百姓。
也就是说公族势力没有军队，这要看曲沃代翼晋国的一项改革，晋献公驱逐群公子，就是将国内最有权力的团队诛杀殆尽。
但是，要管理新生的晋国，巩固晋国政权，必须要有人来干事？
于是卿大夫们逐渐开始执政。
譬如推行“士蒍之法”
，政治上实现“国无公族”
，加强君权，扩充军队，晋国逐渐强大，并国十七，服国三十八。
直到晋惠公时期，晋国的公族和卿大夫们，逐渐可以建立自己的军队。
试想如果没有晋献公的铁腕，削弱公族，晋献公一死，国内派系争斗，各拥军马，必然会发生军事冲突，公族势力削弱，尽管有争权，但是军队掌握在卿大夫手里，只是选择接班人的问题。
卿大夫有军权，但是初期没有政治资本，还不能撬动晋国江山，随着几代势力的发展，加之晋国君的不济，卿大夫才有机会壮大，晋君被架空，最终三家分晋。
这是后话。
但是评价晋献公时期的骊姬之乱，看上去只是内部纠纷，对国家影响不大，丝毫不碍后期晋国的崛起称霸。
抓住骊姬之乱，太子罹殃，批判的点放在晋献公的私德上，更有申生为了践行自己的“孝道”
自杀身亡，于是晋献公只能背负起道德上的骂名。
晋献公的一生，开疆拓土，铁腕改革，对内分化公族势力，对外“尊王”
，走着霸主的路。
晚年宠爱骊姬，终于被卫道者扣上“献公昏惑”
的帽子，这似乎没有影响到晋国后期的霸道崛起，不如此晋文重耳怎么走上历史舞台呢？
英雄垂暮日，常爱温柔乡，人之常情。
，，
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