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而《春秋》没有记载齐鲁的柯地之盟，也就是没有记述曹沫劫持桓公的事件。
这样一下子就扑朔迷离了，真相究竟是什么，不得而知。
问题：
为什么《春秋》没有未曾记述曹沫劫持桓公事件？
为什么齐鲁争斗中鲁国的多次失败都没有记载？
为什么长勺之战却记载下来？
为什么司马迁没有记载长勺之战？
可以理解的是，《春秋》的原则，为贤者讳，是站在鲁国的角度来议论的，议论特点“微言大义”
，基本上是维护鲁国君主的政治影响，具有强烈的孔子儒家气息。
在历史的编纂过程中，《春秋》肯定是渗透着孔子对当时国际上各诸侯的观点，有他自己的政治伦理思想。
对于国君，如果不是极其暴虐，大旨上采取褒扬的态度，维护周礼，继承周礼的诸侯国中，尤其是鲁国，差不多完美的传承下来。
而曹沫事件不符合有的人的理念，存在被忽略的可能。
而长勺之战毕竟是一次完美的战胜，是很有光彩的。
以后的《左传》详细的记述了曹刿在长勺之战中的表现，留下了一个丰满的形象，但是历史的资料并不丰满，在左传的文学性上形象是饱满且有张力的。
那么司马迁整理史料作史记，肯定对左传中曹刿的描述非常了解，为什么不采纳呢？私以为司马迁根本就不认同曹刿这个人的存在，长勺之战应该比较认同存在，但只是一次小的冲突，没有大的影响，采取了忽略的态度，仅在诸侯年表中提及“鲁庄公十年：齐伐我，为纠故。”
便不再多言了。
那么究竟谁说了谎？《春秋》提及长勺之战，《史记》仅在年表记“齐伐我，为纠故”
。
《左传》详细记述了长勺之战，且留下了曹刿这个神秘之人。
曹刿究竟是不是曹沫，有没有曹刿这个人？
《左传》记述了曹刿，《史记》记述了曹沫。
有的人认为这是两个人，有的人认为是同一个人，众说纷纭，没有足够的理由证实。
事实上，历史的东西何必要去证实呢？无论你说得天花乱坠，我就不同意，反正我们不能穿越回去看一看，你能怎么着？就算你论证他们是一个人，又怎么样？
争论且不管，有的人提到两个人的形象似乎差别太大了，怎么会是一个人呢？
从这点讲，我不同意，曹刿给人的感觉貌似是一个文质彬彬的雅士，突然做出劫持桓公的事，好像有点“人格分裂”
，真的吗？非也。
请看历史上的蔺相如，蔺相如是不是一个文官呢，肯定是，“武有廉颇，文有蔺相如”
，蔺相如在渑池会上也做出了威胁秦王之举，难道你也认为蔺相如是“人格分裂”
吗？
我以为，真正的文者，往往都具备“战士”
的精神，也就是说，一个真正的知识分子，也应该是一个战士，并不能认为文人就是那种手无缚鸡之力，性格软弱，缺乏冒险精神的人，当然大多数的文人是这样子。
但不能否认有一些相反，文武兼备，偏向于文，但在内心深处却有着勇武精神，可以称之为儒侠。
这是我的理解。
，，
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