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《姜小白来也》（完）—杂说1
孔子曰：齐桓公正而不谲，晋文公谲而不正。”
孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
孔子主张“礼乐征伐自天子出，”
对当时的违礼行为一概加以指责。
晋文公称霸后召见周天子，这对孔子来说是不可接受的，他说晋文公诡诈。
齐桓公打着“尊王”
的旗号称霸，孔子认为他的做法符合于礼的规定。
请注意啊，齐桓公是表面尊王，在他那个时期，想走称霸的路线，只有尊王攘夷可走，这与齐国的特殊国情有很大的关系。
就算他想武力称霸，也未必行得通。
宋代大儒朱熹说，齐桓晋文心都不正，只是一个表面做的好，一个直接裸的。
表面做得好的是齐桓公，管仲给他的建议就是尊王攘夷，想称霸别的路子走不通。
晋文不同，想让我白出力气白干活，不给好处老子不干，管你是不是周天子。
不管你是哪个诸侯还是周天子，老子出兵出钱了帮忙你们了，ok，拿钱拿地来，少一点都不行。
齐桓公走的是政治路线，和平称霸，面子工程而已，一路撒钱一路出人出力，要的是你们的尊重。
晋文公走的是武力称霸，老子能打，不服来干，我也尊王，但不能白干，要地要钱。
所以齐桓公一死，齐国一乱涂地，国力空了，再有钱也及不上这么在国际上装逼啊。
晋文一死，晋国仍然称霸百余年，国力雄厚，没有哪个诸侯敢在晋国面前吹牛的，包括齐国。
这就是齐桓晋文的不同。
孔子不高兴，骂人了，齐桓公是个好伙计，维护周礼，正派点赞，晋文公不老实，不按规矩来，坏蛋一个，满肚子坏心眼子，诡诈点名批评。
孔子专门放这些马后炮，实际一点用都没有，春秋末期，天子失其权，诸侯专政，天下事决于方伯，孔夫子不去责备周天子，反而冲诸侯们发脾气，点评这个点评那个，搞的不讨人喜欢，周游中原列国没一个看得上他的，至于楚国秦国，连去都没去，他自己知道去也白搭，秦楚不吃他那一套，个个都是靠拳头打天下的。
没有法子，退下来教书，写文章，骂这个骂那个，很可怜。
孔夫子是一个理想主义者，他的理想就是复周礼，他理想中的形象就是尧舜。
当初孔子拜访老子，老子毫不客气的指出孔子的问题，“子所言者，其人与骨皆以朽矣，独其言在耳。”
你宣扬的那套东西已经过时了，只留下一些不实际的空话。
老子的学生庄子更是一点面子也不给，批评孔子张口闭口仁义道德，“夫子乱人之性也”
，你这些说法简直就是违背人的本性。
来看著名的桓公读书故事。
这个故事来自庄子的书，骂孔子骂的很厉害。
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？”
公曰：“圣人之言也。”
曰：“圣人在乎？”
公曰：“已死矣。”
曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！
有说则可，无说则死！”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。
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