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倘若是在殷商时代，那位大祭司以活人之躯还有可能做到，如今却毫无可能。”
轰隆！
天空中雷鸣再起，雨势仍未有半点停歇的趋势。
言不周认同地点头，却是手指天际，“我并没说湘西灵气异动是大祭司所为，只觉得是几者正恰好都赶上了。
且听这雷声，你没留意一件事，我也是才想起来，这是春雷震天，恰逢惊蛰。”
战国有书《夏小正》，记载节气物候，其中写到二月初，「万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。
」
无偃不曾多留意人间节气，言不周也不习惯以二十四节气计时，两人实则都算不得这个时代土生土长的人。
这会后知后觉地意识到了，此时是万虫出洞的时日。
湘西之地有蛊虫之术，蛊虫亦是难逃虫体，恐怕多少也受到时令变化影响。
无偃听着惊雷声不断，他可没错漏言不周说的是‘几者’撞上了。
“之前，你提到了湘西的这一支女丑氏身着青衣，春香小姑娘能以血喝退梦魔鼠，她却失忆重伤不知怎么离开了巫寨。
依着我们仔细行路也会迷路，足见没人引路的话，外来客想要深入巫寨很难。
更不提掳走寨中身份贵重之人，其中八成发生过内乱。
说不定正是青衣与白衣之争。
倘若身着白衣的大祭司尸体被带回湘西，她又要召唤火性妖怪以谋报仇或脱身之事，这湘西太平不了几天了。”
太平不太平，该来的总要来。
当前，言不周更想知道的是，他们怎么会同被引往荒庙了？
鼎州城?府衙
展昭随着知州一起去了停尸房。
且说他一路入湘，却没能查到有什么盗尸的官方案卷，岂料昨日有人在鼎州郊外发现了一具女尸。
受害者的头顶正被插入尖钉，仵作检验出钉子上带毒，这应该就是致命死因。
仵作却无法断定一点，“受害者被侵犯过，其体内还有残留精液。
但从她身体上的淤痕来看，很有可能是死后留下的。
难道凶犯连一具尸体也不放过？”
展昭不由心头一凛，鼎州城的仵作没见过奸尸前例，但他正是为查此相关之案而来。
此前，开封府众人讨论案情时，推测过辱尸头目可能有什么特性。
这种不正常的行为，可能源于行凶者十分渴求完全支配他人的权力。
尸体不同与活人，不会进行一丝一毫的反抗。
因此，不得不假设多种可能性。
行凶者会不会进化？会不会从挖坟辱尸，进一步变成杀人辱尸？
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