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【郭老师道】所以啊，读名着，咱得结合人性看！
哪儿有那么多的唯美爱情？更多的是经不起推敲的人情世故和利益纠葛！
【于老师道】让您这么一说，我这心里是拔凉拔凉的！
【郭老师道】所以说，还是老实巴交的好！
别学那些花花肠子，到头来害人害己！
【于老师道】但是我心里头堵得慌！
像咽下去个苍蝇，吐不出来又咽不下去！
【郭老师道】您说的是……
【于老师道】那猪八戒和沙和尚，把那俩孩子，抢过来，活活给摔死在山涧底下！
书上写的那叫一个惨——“摔做个肉饼相似”
！
是，这段儿每次看，心里都一哆嗦，翻来覆去就想一件事：那俩孩子，他招谁惹谁了？
大人之间的恩怨情仇、天庭的条条框框，跟这俩孩子有什么关系？他们有什么罪过？
【郭老师道】您这话问到根子上了！
这就是咱们现代人，再看《西游记》这类古典小说时，最过不去的一个坎儿！
为什么说摔死就摔死？难道在那个世界里，孩子的命就不是命吗？
【于老师道】是啊！
【郭老师道】所以今天，咱就得抛开那些阴谋论、厚黑学，就盯着这“孩子”
本身，好好说道说道！
这背后，反映的是一种非常残酷、但又确实在古代长期存在的观念！
【于老师道】什么观念？
【郭老师道】“孽种”
的观念！
“父债子偿”
的观念！
以及，在某种极端情况下，对“非我族类”
的彻底无情！
【于老师道】您给仔细讲讲。
【郭老师道】首先，咱得明白，在《西游记》构建的那个神魔世界里，对人的划分，不是简单的“好人”
、“坏人”
，而是有严格的“出身论”
、“血统论”
！
【于老师道】就跟说“龙生龙，凤生凤”
似的？
【郭老师道】比那个还严格！
您是神仙，是凡人，是妖怪，是畜生，这界限分明！
而奎木狼这俩孩子，他们的出身，在当时的观念里，是“混乱”
的，是“悖逆”
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