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10古时候为什么有的县会有半数人打光棍、半数人守寡的情况？
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齐宣王（公元前350—前301）时，某天齐国老艺术家犊沐子正背着柴走路，突然碰见一公一母两只野鸡在他面前秀恩爱。
他很愤怒地骂了几句，仰天长叹：“连鸟都有媳妇，我却没有！”
援琴而歌以自伤，名为《雉朝飞操》。
其实，像犊沐子这样的老光棍，在古代绝不是少数。
齐桓公（前？—前643）曾去农村微服私访，见一老头，问：“你是不是老光棍啊？”
“不是！
我有三个儿子呢。”
“为什么你家里没有别人啊？你的儿子都到哪里去了啊？”
“出去打工了。”
“那他们都成家了吗？”
“当然没有啊！
正是因为娶不上媳妇，才出去打工。
要不出去打工，就没有钱，没有钱，就娶不上媳妇。
为了娶媳妇，所以才打工。”
齐桓公听后很伤心，回去问管仲怎么办。
管仲说：“臣闻之，上有积财则民臣必匮乏于下，宫中有怨女则有老而无妻者。”
指出这世上若有一部分人妻妾成群，就有另一部分人单身的基本事实。
齐桓公顿悟，把部分宫女放了出去，以缓解普通群众结婚的压力。
然而，君王后宫里的宫女，也就几百、数千人，就算是上万人，也仅能解决一小部分婚嫁问题。
问题的根源在于，社会上永远都会出现婚姻挤压现象。
所谓婚姻挤压是这样的：女性外嫁，则必然会找物质条件好的地方，逃离很贫苦的地方，即所谓“上流”
“上跨”
，此之谓“梯度挤压”
，是人之常情；贫穷地方的女性数量较少，男性数量较多，男方需要付出高额彩礼，男方家庭受到女方家庭的“性别挤压”
。
本地区富裕者对经济困难人士，则有“竞争挤压”
。
造成婚姻困境的原因很多，但主要就是婚姻挤压及贵男贱女习俗。
明清时期，许多地方的男女比例到了惊人的2∶1。
即便不出现挤压情况，也有至少一半的男性要打光棍。
之所以有人说古代男人都有三妻四妾，是错误地理解了多数人的身份。
无妻者多贫困，并没有发声渠道，也就没有后代，留不下太多历史痕迹，随着时间的流逝，就连声音也消失了。
许多时候，女家嫁女可以向男方索取高额的彩礼，那么，生女岂不是得利很多？为什么古人依然不愿意要女儿呢？
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