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19“做老实人”
是不是多数古人的人生哲学？
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明代著名的抗倭将领戚继光，在《纪效新书》中详细论述了兵源的重要性。
选兵，第一等可用之人是“乡野老实之人”
。
这种人长得黑大粗壮，吃苦耐劳；手、面、皮、肉都很结实，一眼就能看出是土里生，土里长的；训练之后，作用极大，效率很高。
而第一等不可用之人则是“城市油滑之人”
。
看面目，光亮洁白；看外形，宛若优伶。
这种人不管性情如何，都很惜命，意见又很多，很难培养成一名战士。
另有一种奸猾巧诈之人，总是神色不定，见了官吏也一副藐视的样子。
倘使选用这种人，就会成为部队的搅屎棍子，军队就会丧失战斗力。
老实人，其实就是本分人。
他们通常有固定的职业，以农业和手工业为主，有时候做点小买卖，家里的钱不多，要省吃俭用地生活。
虽然他们心地不一定很善良，但一定任劳任怨，且不想滋事。
然而，这样的老实人，正是恶人欺侮的对象。
老实人的老实之处，主要在于不知道应当反抗以及不知道如何反抗。
在他们的眼里，官府是值得敬畏的，麻烦是要避免的，多一事真的不如少一事。
他们不愿和别人产生纠纷，出了事也不去打官司。
老实本自天性，所谓“龙生九子，各有不同”
，赑屃负重前行，睚眦有仇必报，人人喜欢赑屃，赑屃却成不了睚眦。
数以万万计的百姓，本该有各种各样的个性，可在古时，无论有何种秉性，绝大多数都被贴上“老实”
的标签。
这是有深刻的历史原因的。
古代统治者对人们三观的塑造非常上心，不仅以“忠孝”
谕人，还会在实质上塑造“人人都是老实人”
的局面。
明朝的文人是不老实的，明朝有言官制度，文人可以对朝政口诛笔伐，并一度将这种风气带到了清初。
江南文人普遍对新朝不满，他们吟诗作对，阴阳怪气，有的甚至认为脑袋掉了碗口大一个疤。
他们总结起清军入关后的暴行印刷出版，有的则私修明史，不用清朝的年号。
而在清廷看来，明亡最为重要的教训，就是这帮文人口无遮拦干预朝政，时而聚讼影响决策。
“哭庙案”
“浙江抗粮案”
，就是清政府为了整治江南文人而生造出来的。
这些案情是实打实地冤枉好人，比如浙江抗粮案，事实上没有任何一个人抗粮。
粮差明明征收过一遍白榜银税，结果粮差私吞税款，没交公，后来衙门又派人去收税，被征税的人家不愿意给，就被拉去衙门打死了。
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