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宋代官员中，寇准、包拯、沈括……都是进士。
明清更是如此，绝大多数名垂青史者，都是科举考试的佼佼者。
网络上曾有人拿历朝状元不出名的事，论证科举考试无法筛选出真正的人才。
但事实上，状元只是科举中一甲三位进士中的头名而已，也是“进士”
之一，并不能说明水平吊打其他人，只是他当时写的文章被皇帝喜欢。
历史上的状元统共才几百位，其中的名人非常多，只是多数并没有做到名垂青史，令后人耳熟能详的地步——实际上，人们所熟知历史人物也不多，他们并不可能都是一甲进士，却很有可能是二、三甲进士。
开科录取以来，科举成了几乎所有读书人步入仕途，实现理想的主要手段。
与此同时，科举考试本身的公平性也受到很大的考验，因为总有人试图冲击这种公平选拔的制度。
除却科场舞弊案，科考的题目也受到指摘。
出题内容从大范围变成了相对小的范围，这是因为朝廷想要把考试标准化。
考试答案的写作，也由相对自由的方式变成了死板的八股文。
起初，唐代有三科，只有进士科受到重视，其余两科被人们逐渐忽略。
而进士科主要考的就是写诗作赋，这种诗赋就和现在高考作文一样。
文笔好，当然好，但评价标准与阅卷人个人喜好有很大关系。
阅卷人并不能保证客观，选拔的结果就与考试的目的背道而驰了。
因此人们就设定了一个标准，考知识，考掌握，考生要专意地往诗赋里加典故，以展现自己的博学。
这相当于在高考作文中，考生为了拿高分，拼命地往里加高阶词汇一样，导致的结果就是写作不顾语法，不说人话。
然而这些奇怪的词汇，竟然让考生得了高分。
唐代的考场诗赋，就有这个毛病。
宋代科举就开始重视策问。
这个策问，有点类似于现代公务员考试中的“申论”
，考生必须依据问题说出自己的见解。
到了明清时期，出题内容限定为“四书五经”
。
这种考试当然禁锢了人们的思想，可也是为了保持相对的公平。
我们应当注意到，几乎所有全民性质的重大考试，都会经历起初杂类多途举进，后来收缩考试范围，甚至废掉其他升学途径的过程。
为了公平，国家一定会堵上所有明显的漏洞，力求保持考试的公平性。
明清时期仅限定“四书五经”
，就是收缩范围的举动。
即便如此，宋代朝廷还是很重视策论的。
三场考试，第一场经义，相当于名词解释，考查基础知识，要用八股文写。
第二场考写作能力。
第三场考时务，考生应针对实际问题进行作答。
头一场就会刷掉不少人，三场都过关的是极少数。
在去京城会试之前，人们必须通过童子试，通过县试、府试和院试三个考试，脱颖而出，成为秀才，录取率大约1%。
考取秀才，或者捐个名额出来，才有考举人的资格。
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