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14为什么古人认为“好男不当兵”
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古语云：“好铁不打钉，好男不当兵。”
演义小说中，人们也常说：“我们堂堂好男子，却情愿去当兵吗？”
在古代，当兵并不是一件光荣的事。
这与现如今人要当兵保家卫国的思想大相径庭，甚至可以说是完全相反，这是为什么呢？
这是因为，历史上的“兵”
与“贼”
往往可以相互转换，即便官兵也是如此。
“贼”
与“兵”
的界限没有那么明显，所谓“贼过如篦，兵过如洗”
，兵与贼都会在战役后敲诈勒索，烧杀抢掠，过程中还常常伴随着血腥的屠戮。
屠城并非单纯嗜血，一些有组织的军队在破城之后，就会对该城组织抢掠，兵员几乎全都参与其中。
屠城者以勒索为目的，以生命威胁为手段，每个队伍负责一个片区，堵截、破门，索要钱财。
他们并不需要找到百姓藏钱的地方，那样工作效率太低，只需要执行没钱就不留命的总方针即可。
几轮下来，百姓都会被搜刮得精光，再搜刮便没有了，因此丧命。
“兵过如洗”
就是这个意思，洗衣服要搓好几遍，洗劫也要过好几遍。
古时一些较正规的部队，也会明吃暗抢。
军队驻扎某地，都要号舍。
所谓“号舍”
，是将镇上、村里、城市中每家每户的房舍摸排清楚，然后将士兵分配下去，每几个士兵住在某一家。
住进某家的士兵的吃喝用度，都要由房主供应，许多兵借此讹诈房主。
明末，史可法督镇扬州。
明军在扬州号舍，士兵入住民户家里，行为就非常不检点。
市民王秀楚家中“有二卒，左右邻舍亦然”
，这些兵卒“践踏无所不至”
，好端端的把屋主的东西搞坏，胡吃海喝，拍桌子、砸板凳，粗鲁喧哗，声音骇人。
王秀楚一天要供他们一千多文。
王秀楚是秀才，家里也不算穷，可也经不住这个消耗，只好和邻居商量，请这片区域的长官吃席，说了许多好话，让当兵的收敛一点。
官军如此，作为敌方的清军更过分，可以说毫无人性。
城破之后，多铎部对扬州开展了为期十天的大屠杀。
一开始有点钱还好，但很快市民没钱了，开始积尸如山。
十天后“封刀”
，扬州血流成河。
当时的扬州已经完成了加盖，城中套城，是世界上人口最多的城市之一。
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