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13古代的多数人会选择一条怎样的人生道路？
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受到历史资料和电视剧的影响，人们总是不自觉地将自己代入公子王孙、封疆大吏的视角，去观察古代社会，即便低调一点，也至少是巡抚、知府，根本不把小小县令放在眼里。
但我们很清楚地知道，古时绝大多数人并没有这样的身份。
就连史料中很不起眼的侯门奴仆，黄衣太监，也并不是普通人可以接近的。
他们的人生，并非多数人的人生。
中国古代绝大多数的普通人，究竟会选择怎样的人生呢？
一般来讲，普通人是没有选择的。
多数人只能在时代里随波逐流。
所谓“英雄造时势，时势造英雄”
，在风起云涌的时代，一些人会误把时代的红利当成自己的努力，等局面有变，才明白“时来天地皆同力，运去英雄不自由”
。
顶天立地的大英雄当然能造时势，可对绝大多数人来说，更多是在顺从时代的发展，甚至对于多数名人来说也是如此。
明中期以前，明朝的城镇经济并不发达，城市里没有什么很好的工作。
贩夫走卒，至多可以赚点辛苦钱。
此时十分之九的人口都在从事农业生产。
明朝实施的是严格的户籍制度，有一种叫黄册的档案，登记着各家各户户主及成员的姓名、年龄、丁口、田宅、资产。
并且特意将人的户口类型分为民户、军户、匠户三大类，还有一个灶户。
其中民户最多，包括农户与儒户等群体，约占人口的七成。
军户则次之，主要在卫所屯田种地，只有少部分参与训练，承担防务。
开支及装备几乎都要由自己承担，这种人占人口的两成以上。
而以手工业为主的匠户，其实只有人口的3%左右。
户籍制度是明朝的稳压器，与之对应的是人们脱离原有身份的困难。
一旦你的户籍类型被划定为某一类别，子孙后代就全都是这一类。
子承父业，不可以改动。
就算是高官大员，想要改变既定的出身也是非常困难的。
科举是为数不多的改命途径。
不过，科举的录取名额是定好了的，只有极少数学子能冲破重围。
科举考试成功，也并不意味着能甩掉原有的身份。
法律规定，只有官至六部尚书，成为朝廷的二品大员，才能改换门籍。
也就是说，从一生下来开始你是什么身份，到老就是什么身份。
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