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普通百姓是吃不起仙丹的,食能果腹就很不错了。
面对无常的生活,脆弱的生命,人们当然想到了拜神。
西王母就是这样应运而生的长生之神。
根据民国许仕廉《人口论纲要》以及1936年民国实业部公布的分年龄死亡率统计,古人的平均寿命只有30岁,这一数据是比较可信的,但值得注意的是,平均数是很会撒谎的,会令人们产生很大的误解。
许多人读古籍读得满腹狐疑,因为在无数的典籍、笔记以及世情小说中,人们会看见,不管是帝王将相还是出场的普通人,多数古人都活到了六七十岁,可是为什么民国时期的统计结果显示古人的平均寿命才30多岁呢?
这个数据其实是被古代惊人的夭折率给拉低的。
因为统计必须全面,所以既要统计年老的人,也要统计意外死亡的人,连夭折的人也要算上。
超高的夭折率,自然会将平均寿命拉到很低的水平。
以清代皇室为例,因为痘疹等疫流行太猛,有三分之一的孩子大概率活不到成年。
这也是古代民间的普遍情况,民间医疗卫生条件更差,缺医少药,以至于婴孩都有个百日大关。
只有婴孩活过了百日,家人才敢大张旗鼓地庆祝。
灾害与战争频发的年代,人民流离失所,同样出现了大量非正常死亡的情况。
战争时期,最先死亡的,往往是被拉上战场的青壮年。
仗打到最后,还要拉着十来岁的小孩上战场,死亡率就会更高。
研究古人的平均寿命,一般会从历史户籍档案和族谱入手。
确切的数字,应当从那些连“早殇”
都统计进去的资料里找。
有人将敦煌出土的户籍中记载的古人的寿命进行了统计,结论是古人平均寿命在27~35岁,好一点的地方能达到40岁。
《梅县石塘李氏族谱》中,没有记载1岁内早夭的人口,却有1~3岁早夭的人口的记录。
在第十五世(清嘉庆、道光年间),该族有65位男丁,52位男丁配偶(女性),都是很普通的村民。
统计出来的平均寿命就比较高,男性为41.6岁,女性为57.4岁(村民的妻子并不可能是早夭人口)。
如果统计时再把男性早夭的人口也剔除,古人的平均寿命就更高了。
《梅县程江大亨村叶氏族谱》详尽记载了每个村民的死亡年龄,排除所有早殇者,男性的平均寿命能到60.1岁,女性则能到65.5岁。
在129个男性中,死亡年龄在40岁以下的只有13个,活到50岁到70岁的有63个,70岁以上80岁以下的有21个,80岁以上的有15个,没有能活到90岁以上的。
女性寿命一般比男性长,103人中,有一半都活过了70岁,其中80岁以上的有18人,有1人活过了90岁。
此类统计还有很多。
从中我们可以看出,在环境较好的古代村庄,如果不遭受兵火之灾,不发生死亡率极高的瘟疫,居民衣食较为充足,只要不早夭,多数人都可以活到50岁以上,有一些甚至能活到80岁。
然而,这并不意味着平均数统计得不对。
平均数的数值依然是对的,可给人的感觉却是有问题的。
毕竟多数活着的人,真的不会那么早就死。
如果三分之一的人在1岁内夭折,剩下的人都活到50岁,那么平均年龄则为33.5岁。
如果三分之一的人在1岁内夭折,三分之一的人因作战死在了20岁,三分之一的人活到了70岁,那么平均年龄则为30岁。
我们绝不能因为“古人平均年龄30岁”
是对的,就到处说“古代人都活不过30岁”
这样的错话。
遇上灾荒、战乱,人的平均寿命就低得可怜。
传行西王母筹事件发生时,各省已经干旱多年,当年春又大旱,粮食早就绝收,饿死了不少人。
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