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07 王阳明的心学与知行合一到底讲的什么(第2页)

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,就能发出光芒。

“良知”

是每个人都有的,所有的恻隐之心,皆出自善良的本性。

但之所以有人作恶,是被乌云蒙蔽。

人要做的,不过是拨云见日,明见内心,自然有所改变。

对于事,“如恶恶臭,如好好色”

,知与行是完全统一的,一个人不可能闻到恶臭,另外生一个心去讨厌和躲避,当时就会有行动。

不可能闻到清香,格外再生一个欢喜心,当时就会深呼吸。

对于良知也是如此的,为善去恶,就是格物。

想着亲人的冷暖,便会去关怀亲人的冷暖,并一定会掌握方法。

不去关怀,便是不知。

而知行合一,势必要求我们掌握技艺,用诚用敬,无所不至。

有了这样的心,便一意栽培,没有焦虑。

如何“精一”

,就是一心一意,栽树时栽树,浇水时浇水,不必去想着枝、叶、花、果,空想无益,按规律办事,自然会有结果。

正德年间,刘瑾倒台,王阳明官复原职。

后来他又升了职,成为巡抚,管理南安、赣州、汀州、漳州等地。

这个地区非常混乱,山头林立,枭雄竞起,几十年来混乱不堪,人民苦不堪言。

入职后,他一举平定诸多盗贼,被当地人惊呼为神。

接着,他又只用了40余天的时间平定了“宸濠之乱”

其处变不惊,料事如神的作风,使足以祸乱中国,导致无数死伤的大乱被轻松瓦解。

不管是现在,还是当时的人,都觉得平定“宸濠之乱”

的过程太过轻松,甚至有人以为原因是朱宸濠很弱。

实际上的朱宸濠起兵十万,还联络了朝中的宦官,起兵时就已经杀死了江西巡抚、按察副使,设立了官僚机构,攻城略地,已然杀出了江西。

宁王之乱应与明初的燕王之乱、唐代的永王之乱一样,是该有一番作为的,然而不幸的是,他的对手是王阳明。

王阳明总督两广,平定叛乱,采取的是诚心诚意为不得已而为贼的百姓谋求出路的办法,导致大量盗贼望风投降。

对于那些继续为乱的,则采用神出鬼没的作战方式。

他是一介儒生,却专兵自用,当仁不让,诡诈多端,简直狡猾至极。

就连最为杰出的将领,都猜不透他下一步的动向。

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