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天降异象，就要发罪己诏。
那些谋反的人，无不喜欢请人“夜观天象”
，利用民众对上天敬畏和恐惧心理制造事端。
因此，统治者严厉禁止民间的天文勘测与学习，甚至出台了法律规定：
凡私自学习天文历法的，流放、充军。
制造、发明新历法的，杀头。
（沈德符《万历野获编》：“习历者遣戍，造历者殊死。”
）
要知道，一个学科，一项技术，如果没有足够多新鲜血液的注入，没有足够多的研究者，只在极少部分人中流传，渐渐就会失传，甚至出现严重的返祖现象。
以保温瓶为例。
宋人张虞卿，曾在土中挖出过一个看起来是几百年前的瓶子，居然能储存热水。
他本来不知道这个瓶子有保温的功能，只是倒热水进去，过了两天居然还烫嘴，于是一直带在身边自用。
后来一个不小心把瓶子打碎了，他才看见里面是双层的。
但是，在宋代，“保温瓶”
的制作工艺已经失传，也没人知道它什么时候流行过，都有哪些人会做。
即便有人知道了结构，也没能复制出来。
至20世纪初，日本制造的保温瓶才反过来进入中国市场，市民们见到这样神奇的东西，非常兴奋，称之为“魔法瓶”
，争相购买。
同理，天文测量与大讨论也受到狭小流传面的限制，渐渐变得万马齐喑。
仅存的一点余热，也随时会被官家扑灭。
人们对天与地的理解出现了返祖现象，“天如华盖，地如棋盘”
的盖天说，再度占据主流，成为多数人的天地观。
很多时候，技术是服务于秩序的。
当系统趋于保守，人们的思想也就裹足不前了。
直至人们走向新的时代，换了新系统，才有机会探索宇宙的真相。
楚国诗人屈原著有《天问》，2300年过去了，有的问题已经有了答案，有的问题还是没有答案。
追求真理的过程总是艰苦而又漫长的，人们昂首天外，埋头苦干，有了更宏伟的天地观。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——这就是最伟大的浪漫主义。
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