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§养生不逮
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讲究了一辈子养生，曾国藩似乎没有受到多少益。
曾国藩的死，使人惋惜，也产生许多不解，其中最主要的就是曾国藩一生极其讲究养生。
既有理论，又有经验。
无论是在京中为官，还是戎马倥偬，只要感觉不舒服，就及时医治，即使没有什么毛病，也时时当养病。
这么爱惜自己的一个人，何以会过早辞世？
曾国藩是一个谨严之人。
受“崇仁”
“守礼”
等传统文化的训导，把言必信行必果作为为人处世的准则。
但是白璧微瑕，曾国藩也确实有说得多，做得少；说得到，没做到的事，其中最突出的就是他念念不忘而又津津乐道的保身养生。
曾国藩在养生方面有许多见解。
有的是从别人那里学来的，有的则是他自己总结的。
日积月累，不断完善、丰富。
如曾国藩在清咸丰十年（1860年）三月的家书中，告诫弟弟：“太劳伤精，唢呐伤气，多酒伤脾。
以后要戒此三事……”
，并嘱：“学射最足保养，起早尤千金妙方、长寿金丹。”
在同年十二月二十四日的家书中又论及养生之法，认为：“亦唯在慎饮食节嗜欲……”
而在清咸丰十一年（1861年）正月十四日的日记中更是把养生之道理论化，归纳为：“念养生之法，莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。”
并时常补充完善。
清咸丰十年（1860年）十二月二十四日，曾国藩在给儿子的家训中，提出：“每日饭后走数十步，是养生家第一秘诀。”
清同治元年（1862年）正月初一，时年五十二岁、已官拜协办大学士、两江总督的曾国藩，正处在癣疾的困扰之中，吃不好，睡不着，“竟夕爬搔，不能成寐”
。
于是感念“养生之道莫大于眠食……”
，把吃好饭睡好觉摆上了养生的第一位。
清同治五年（1866年）七月初三日，曾国藩提出“养生四法”
，即“一眠食有恒，一饭后散步，一惩忿，一洗脚”
，此为曾氏养生之道的精髓。
到了清同治十年（1871年），也就是曾国藩六十一岁的时候，他的养生体系业已渐成。
他在这一年的八月的日记中言道：“养生之道，视、息、眠、食四字最为要紧。
息必归海，视必垂帘，食必淡节，眠必虚恬。”
曾国藩阐述道：“归海，谓藏息于丹田，气海也；垂帘，谓半视不全开，不用苦也；虚，谓心虚而无营，腹虚而不滞也。”
曾国藩认为：“谨此四字，虽无医药丹诀，而足以却病矣。”
同年十月二十二日，曾国藩在家书中，把他的养生之道正式概括为“六法”
，即“一曰饭后千步走，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜”
。
这标志着曾国藩的养生体系业已完成。
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