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“李虔纵，唐时洛州洛阳人（一说秦州人）。
则天朝为侍御医，尤工于针。
尝有疾，医者妄针，出血不止，虔纵视之，曰：‘误中其动脉矣。
’急以药敷之，血立止。
其精审如此。
后以高龄卒于家。
有《针经》佚文散见后世医籍。”
李虔纵。
武则天时期的侍御医。
尤工于针灸。
记载虽简，但“尤工于针”
、“精审如此”
寥寥数语，勾勒出一位医术精湛、尤其擅长针刺、诊断精准的御医形象。
其“急以药敷之，血立止”
的案例，也显示其临机处置的果断与有效。
“一位唐代的针灸高手…其精神印记，会以这种‘针刺’般的方式，试图‘调理’现代都市的文脉乱象？”
季雅若有所思。
这听起来有些匪夷所思，但联想到菩提流志的“译经场”
、曾棨的“情炎”
，似乎又并非全无可能。
医者父母心，其核心精神或许便是“纠偏祛病，扶正固本”
。
在时空紊乱的当下，一点残存的医者意念，感知到现代都市文脉中某种“失调”
与“混乱”
（这种混乱可能源于快速城市化、传统断裂、信息爆炸、欲望膨胀等多种因素），本能地试图以自身最擅长的方式——如针刺疏导气血般——进行“干预”
，似乎也说得通。
但这种“干预”
无疑是微弱而徒劳的。
时代的“病症”
太过庞大复杂，非一人一针可医。
这种“明知不可为而为之”
的努力，是否蕴含着某种执念？或者，其执念并非在于“治愈”
这个宏大的目标，而仅仅在于“下针”
那一刻的“精审”
与“专注”
，在于医者本能的、对“无序”
的抗拒与对“有序”
的追求？
“李宁，温馨，有新发现。”
季雅将观测结果、区域分析以及李虔纵的简略资料分享给两人，“这片区域的文脉扰动很特别，像是…有谁在试图给这座城市‘针灸’，但力道和针法，似乎与‘病情’完全不对路。”
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