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无论是做到的抑或是没有做到的事，勤奋都可以令你在生命里做到。
圣贤不是天生的，都是勤奋造就的。
世上成功之事，缺了勤奋就会变得不易实现，如果有了勤奋，成功也就不会太难了。
“勤”
字成大事，“惰”
字误人生。
曾国藩始终在“勤”
字上下功夫，告诫自己莫要懒惰。
凡懒惰者都是可怜虫！
学养是人生必不可少的知识。
曾国藩的学养乃天下公认。
如果曾国藩躲在书斋中研究程朱理学，他会成为一个理学大师。
但风雨飘摇的大清王朝，并非理学能挽救的。
曾国藩学如其人，一生几变，每一次“变”
都适应了时代的要求。
由理学到“经世学”
，再到“洋务学”
就是这样一个过程。
废志无以成学，废学无以成才。
曾国藩生平处世的成功，可以说是读书的成功。
他治学有方，通过读书，走上了仕宦之途，广交了益友，领会了行军打仗之术，树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。
当曾国藩供职京师的时候，正是中国内乱外患交迫之时。
曾国藩所关心的，在外有“英夷”
，在内有太平天国，在灾情则有黄河决口。
所以，他读书更侧重经世致用之学特别是舆地之学。
在闲暇的时候，曾国藩对于军政大计，以及各种庶务，通过大量的并有所选择性地阅读古代史籍，尽量把现实的问题考究详尽。
所以一旦当权，便能把平时读书得来的学问，拿出来应用。
后来太平天国声势大盛，曾国藩以一书生出而致用，终能镇压洪、杨，一般人都视之为异。
我们只要知道他十多年的京官生活，十多年京师名流之间的交往互教，十多年京师期间坚持不懈地刻苦攻读经世致用之书籍，是如何地准备着应付事变，如何地关切时务，如何地虚心研究，便可知道曾国藩的成功，决不是侥幸得来的。
当时掌理全国庶政的六部，除了户部之外，曾国藩担任过礼、吏、兵、刑、工五部的侍郎，在为官期间，对照自己所任各部的工作特点，他专心潜读《通典》和《资治通鉴》，由此而洞悉了清代的政情利弊、官场风习、山川形势、民生疾苦和武备良窳。
曾国藩由内阁学士升为礼部右侍郎署兵部左侍郎时，遍阅清代道光以上历朝文献，目睹时局危急而政风颓靡，遂因皇帝之下诏求言而先后参照史籍上了几道条陈时务的奏疏，体现了他明道经世的抱负。
在战火纷飞、百务缠身的岁月里，曾国藩还特别喜爱研究王船山著作。
在他认真研读、全力刊刻船山著作的影响下，湘军许多重要人物都积极参与认真研读船山著作，形成了自上而下倡导船山之学、研读船山之书的浓郁风气。
后来王夫之的大名越传越广，影响越来越大，与曾国藩的倡导“王学”
有极大关系。
在曾国藩读书榜样的示范下，湘军将帅们则是把孔、孟、周、张、程、朱，直到船山的“圣贤学脉”
、“儒家道统”
作为自己的思想信仰，并把《船山遗书》（特别是其中的史论）当作“千秋金镜，帷幄珠囊”
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