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§10．道在信与不信间
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佛经上经常可见这样的句子：非法，非非法。
但它又要求“信受奉行”
。
既然“不是法”
，如何奉行？而且还说“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
能除一切苦，真实不虚”
。
这是什么道理呢？
这个道理我们无法尽知，只能从较浅的层次来理解。
比如说，鬼神存不存在？有人曾问过孔子这个问题。
孔子的回答是：“敬神如神在，祀鬼如鬼在。”
你敬神，就当神存在好了；你祭鬼，就当鬼存在好了。
既然鬼神存在，烧香磕头就要虔诚恭敬，不能马马虎虎，好像鬼神不存在一样。
你若是觉得鬼神不存在，连祭祀都是多余。
那么，佛法也许跟鬼神一样，不信就算了，如果信的话，就“敬佛如佛在，信佛如佛在”
，就“信受奉行”
。
归根结底，鬼神或者佛，只在自己心里，心里有就真的有，心里没有就真的没有。
求神拜佛，只能向自己心里去求，别处是求不到的。
对此，有一首禅诗说得好：“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。”
“灵山”
是什么？就是你的智慧。
“灵山塔”
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