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但到了卫文公的儿子卫成公执政后，国家则出现内乱，卫成公出奔陈国。
宁俞则留在国内，仍是为国忠心耿耿，表面上却装出一副糊里糊涂的样子，这是明哲保身的处世方法。
因为身为国家重臣，不会保身怎能治国？后来周天子出面，请诸侯霸主晋文公率师入卫，诛杀佞臣，重立卫成公，宁俞依然身居大夫之位。
这是孔子对“愚”
欣赏的典故，他很敬佩宁俞‘邦无道则愚”
的处世方法，认为一般人可以像宁俞那么聪明，但很难像宁俞那样糊涂。
在古代上层社会的政治倾轧中，糊涂是官场权力较量的基本功。
仅以三国时期为例，就有两场充满睿智精彩的表演：一是曹操、刘备煮酒论英雄时，刘佯装糊涂得以脱身；二是曹、司马争权时司马懿佯病巧装糊涂反杀曹爽。
后人有语云：“惺惺常不足，蒙蒙作公卿。”
苏东坡聪明过人，却仕途坎坷，曾赋诗慨叹：“人人都说聪明好，我被聪明误一生。
但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。”
聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。
放一招，退一步，当下心安，非图后来福报也。
做人过于聪明，无非想占点小便宜；遇事装糊涂，只不过吃点小亏。
吃亏是福不是祸，往往有意想不到的收获。
“饶人不是痴”
，歪打正着，“吃小亏占大便宜”
。
有些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，总是“斤斤计较”
，到后来是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”
。
郑板桥以个性“落拓不羁”
闻于史，心地却十分善良。
他曾给其堂弟写过一封信，信中说：“愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言为美，未尝不喷喷称道。
囊中数千金，随手散尽，爱人故也。”
以仁者爱人之心处世，必不肯事事与人过于认真，因而“难得糊涂”
确实是郑板桥襟怀坦**无私的真实写照，并非一般人所理解的那种毫无原则稀里糊涂地做人。
糊涂难，难在人私心太重，执著于自我，陡觉世界太小，眼前只有名利，不免斤斤计较。
《列子》中有齐人攫金的故事，齐人被抓住时官吏问他：“市场上这么多人，你怎敢抢金子？”
齐人坦言陈辞：“拿金子时，看不见人，只看见金子。”
可见，人性确有这种弱点，一旦迷恋私利，心中便别无他物，唯利是图，用现代人的话说是：掉进钱眼里去了！
聪明与糊涂是人际关系范畴内必不可少的技巧和艺术。
得糊涂时且糊涂。
比聪明人还聪明的处世哲学，是人生的大学问。
聪明难，糊涂更难。
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