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§分裂将注意力与大量可能不受欢迎的事物切断
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专注与身心分离可能被视为对立的两极，而在身心分离的情况下会很难做到专注。
墨守成规，不合时宜的习惯，错误的语言，对某些人怀有大义务，还有各种各样的特殊恐惧都在影响着每个人的日常生活，令人分心。
假设这些影响不会消失，就必须通过自助的方式提高专注力，而不去理会导致身心分离的持续原因。
这的确是一个复杂难懂的问题，而对“此时此刻”
的体验通过做一件特别了不起的事情朝理清这个问题前进了一步，这件事便是：让专注与身心分离同在！
当专注于此时此刻时，一个人从其他一切事上分离出来。
此时此刻为专注的范围留出一小块地方，其余的则不重要。
通过这种个人注意力的收窄，对当下的强调有助于刷新一种古老的心理手段——分裂。
即借助于一种自然分裂的能力，人们能够去将他们的注意力从他们生活中的重要领域转移开去，以便将注意力固定在一些特别关注上。
这种分裂现象过去常常被认为是病态的，因为它意味着严重缺乏一种能力——将注意力在所关心的各领域之间做必要的来回切换。
例如，一个有着双重人格的人，可能在一种身份下不知道另一种身份的存在。
或者一个人可能有隔离自杀的想法却鬼使神差地自杀了。
实际上，分裂不只是病态的。
它更是一种可能介于病态与健康之间的任一点上显而易见的现象。
它可能代表着健康着迷的顶点或者医院后面病房里的妄想。
分裂因而可能被认为是一种将注意力与大量可能不受欢迎的事物切断的普遍手段。
这种排斥现象发生在一个正在走神的司机身上，他或她突然注意到自己根本没有把注意力放在道路上。
或者当一个画家惊讶地意识到现在是晚餐时间了而午饭却忘记吃了，分裂可能不那么危险而是更加目的明确地出现。
对于这名司机和这位画家来说，注意力的转换短暂失灵了。
注意力的转换是否值得追求取决于特定的环境。
那位画家，完全沉浸在工作中，不需要转换注意力，除非着火了或者在别处有个重要约会又或者感到饿了。
很显然，分裂注意力有时候可能很有效，代表着高度专一的注意力；而另外有些时候，必须转换注意力的时候，分裂可能是灾难性的。
当然，一心专注的风险是，一个人可能会将许多不可缺少的体验束之高阁。
那些被忽略的事迟早会冒出来并在一个人心头挥之不去。
无论一个人此刻在做什么，感受到什么，想要什么，都最好地与一个衍生出这一切且可回溯这一切的大的体验背景相协调。
没有哪种思想、行为、愿望是一种独立的本质。
无论一个人喝酒，还是喝牛奶，还是喝水，还是喝毒汁，都会与对那个人很重要的事有关。
所以，一个加入了AA（匿名戒酒会）的人一般不会喝酒，一个**的人不会喝牛奶，一个游泳者不会喝他在游的水，而一个快乐的人，就算想法偏离到完全相反的方向也不会去自杀。
虽然这些等式中存在着无数的例外以及给个人独特性的巨大空间，但任何人体验的范围对于不协调或多或少还是会敬而远之的。
要将一个人从这种各种元素交织的系统中松脱出来还是要花些力气的，这就是为什么说“你无法逃离你自己”
。
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