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第六章内在对话
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一个人看到的，听到的
一个人感受到的，可能已经构思去制造
这么些自我，这么些感性世界
仿佛天空，正午的天空，正在云集……
——华莱士·史蒂文斯《Esthetique du Mal》
我们曾经有只斑纹猫，黑色，白色和黄褐色。
它生的三只小猫，一只黑色，一只白色，一只黄褐色，每只都呈现出它们的杂色妈妈身上具有的一种纯色。
人也是有斑纹的，在他们的许多特征之间的双向影响下失去了他们的纯色。
不过一个综合各种特征于一身的人，就像我的猫一样，保留了每个潜在特征的纯度。
例如，尽管一个上进的人也会在他懒惰的时候丧失他上进的纯度，但这种丧失并不是永久的。
当各种特征变得模糊或者这些特征在压抑的状态下全被排挤掉时，作家和治疗师必须有这个眼光去透视这些被遮蔽的结果，去把这个人身上已经被缓和或者压制的成分弄清楚。
举个例子，卡尔·桑德伯格在写他其中一首诗时就是这么做的，这首诗是关于他自己内在的狼，还有猪和狒狒的。
他写道：
噢，我有个动物园，我有个小动物园，就在我的肋骨里，在我瘦骨嶙峋的头颅下，在我红色阀门的心脏下，我还有别的东西：那是一颗男孩的心脏，一颗女孩的心脏；那是一位父亲和母亲和情人；它来自天知道什么地方；它在走向天知道什么地方——因为我是动物园的主人；我说了是或不是；我歌唱我杀戮我工作；我是世界的朋友；我来自荒野。
面对所有这些住在一个人内心的角色，治疗师与任何个体开展工作实际上等于在做团体治疗。
这个人的每个部分通过言行提示着它的存在。
治疗师必须引导个体识别这些部分，让这些部分代表它们自己清楚地发声，并且在自我的社区里为每个部分找到它的位置。
要在内在巨大的多样性的表面去感觉到整体，是每一个人人生中的主要挑战。
另一方面，某些难以包含进整体的部分又会成为一个潜在的干扰源。
一个人分裂成几部分最常见的表现是分化成相反的特征，比如冷酷与和善，大胆与胆怯，或者浮夸与谦逊。
然而，有一点儿也是真的，那就是内在的斗争是由更精微的品质构成，所有这些品质导致了整个行为。
这些品质呈现出个体许多方面的多重性，表现在连串的潜在体验里而不只是在极端情形下。
例如，一个和平倡导者，他的烦恼可能不仅仅来自他对反对他观点的人的极端愤怒，也可能来自他需要花更多的时间在工作上，还可能来自他对和平运动中的许多同事的厌恶，还可能来自他的犬儒主义，来自失败的沮丧，或者甚至来自别人对他上唇的那颗痣的评论。
这些构成他整体人格多面的元素可能与他在和平运动中工作很不协调，就像两极的简单对立。
无论在哪种情况下，无论是看两极性还是多重性，治疗师预见的都是那些彼此很少联系而且仅仅以近乎隔离的状态存在的不协调的部分。
内在和谐的恢复来自于重建这些部分之间良好的沟通，这是通过让每个部分拟人化并且让它发出声音来实现的。
当每个部分与其他部分开始对话并且当沟通的质量得到提高时，各部分之间的联系就会变得更敏锐而且开始在一种新的状态下体验彼此。
举个例子，有个叫卡罗琳的女人被她自己要不要孩子的优柔寡断所折磨。
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