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正如充满智慧的富兰克林所说：“如果你辩论、争强，你或许会获得胜利；但这种胜利是得不偿失的，因为你永远无法得到对方的好感。”
因此，你要自己好好权衡一下，你想要什么？只图一时口才表演式的快感，还是一个人的长期好感？
在你进行辩论的时候，你也许是绝对正确的。
但从改变对方的思想上来说，你大概一无所获，一如你错了一样。
人有好口才不是坏事，但运用不当则会坏事。
把“逞口舌之快”
当成一种“快乐”
，这是这种人最大的悲哀。
要时刻牢记：逼人不可太甚，给自己留条后路。
你给对方留有一定的余地，对方也会因此而心存感激，来日自当图报，就算不如此，也不太可能再度与你为敌，这是人性。
不留余地，伤了对方，有时也连带伤了他的家人，甚至毁了对方，这有失厚道。
人海茫茫，但却常“后会有期”
，你今天得理不饶人，焉知他日不狭路相逢？若届时他势旺你势弱，你就有可能吃亏，给别人留有余地，这也是为自己留后路。
◆放宽心胸，莫争是非
寺庙中的两个小和尚为了一件小事吵得不可开交，谁也不肯让谁。
第一个小和尚怒气冲冲地去找方丈评理，方丈在静心听完他的话之后，郑重其事地对他说：“你说的对！”
于是第一个小和尚得意扬扬地跑回去宣扬。
第二个小和尚不服气，也跑来找方丈评理，方丈在听完他的叙述之后，也郑重其事地对他说：“你说的对！”
待第二个小和尚满心欢喜地离开后，一直跟在方丈身旁的第三个小和尚终于忍不住了，他不解地向方丈问道：“方丈，您平时不是教我们要诚实，不可说违背良心的谎话吗？可是您刚才却对两位师兄都说他们是对的，这岂不是违背了您平日的教导吗？”
方丈听完之后，不但一点也不生气，反而微笑地对他说：“你说的对！”
第三位小和尚此时才恍然大悟，立刻拜谢方丈的教诲。
以每一个人的立场来看，他们都是对的。
只不过因为每一个人都坚持自己的想法或意见，无法将心比心、设身处地地去考虑别人的想法，所以没有办法站在别人的立场去为他人着想，冲突与争执也因此就在所难免了。
如果能够以一颗善解人意的心，凡事都以“你说的对”
来先为别人考虑，那么很多不必要的冲突与争执就可以避免了，做人也一定会更轻松。
因此，凡事都要争个是非的做法并不可取，有时还会带来不必要的麻烦或危害。
如当你被别人误会或受到别人指责时，这时如果你偏要反复解释或还击，结果就有可能越描越黑，事情越闹越大。
最好的解决方法是，不妨把心胸放宽一些，没有必要去理会。
比如对于上班族来说，虽然人和人相处总会有摩擦，但是切记要理性处理，不要非得争个你死我活才肯放手。
就算你赢了，大家也会对你另眼相看，觉得你是个不给朋友余地、不尊重他人面子的人，以后也会防着你，于是你会失去真正的朋友。
而且被你损了尊严的同事，还可能对你记恨在心，这样你就无意中多了许多敌人，这样做人岂不太傻了吗？
不要试图把是非对错争个明白，做一个聪明的老实人吧！
不要理会别人的挑衅，你只要做好自己就可以了，聪明人是绝不会为了别人说什么就去斗个头破血流的。
◆接纳别人的不同观点，实际是在充实自己
大多数人都有一种观点，就是：天下之人，唯我独好，唯我独对，其他人都有缺点和错误。
事实上，任何人都有缺点和错误，你否定别人就等于在否定自己。
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