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子欲语（序）
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子不语怪力乱神。
这似乎一直以来就是一种时尚。
这样的人，他已经看透或者懂得，不是不说，只是少说或者不说，抑或换一种说法，就如袁枚《子不语》。
我用一种极为粗暴和简单的分类法来理解这个怪力乱神，谓之《新子不语》。
统统分成两类，一类是，一类非。
或曰：这样的分类法是否太简单了些？依你说法，我们的社会就是两类，一类是非怪力乱神，另一类就是怪力乱神。
我说，仔细想想，未尝不是这样。
怪。
一类是非怪，另一类就是怪。
不怪的事情就是正常的事情，这个世界总是正常的事情居多，社会日日发展，人民安居乐业。
然而，怪事仍然不少。
前两天的消息说，2010年，全国离婚196万对，还排出了十大高离婚率城市。
不管怎么说，这样的数字已经偏离了正常的轨道。
“爱情保鲜药”
、“处女膜转让”
、“成人考试”
、“官场词典”
、“会议博彩”
，这些只是怪相中之一粟，不必慌张。
力。
一类是非力，另一类就是力。
非力现象也是正常的现象，这个社会总的说来是稳定的，和谐的，打砸抢烧，**偷盗，统统严惩，毫不留情。
然而，力的事件仍然不停，有突发事件，有**犯罪，更有一种软暴力，心理的，思想的，争“武大郎祖籍”
，抢“孙悟空老家”
，GDP政绩观，欺上，瞒下，官场倾轧，知法犯法，贪腐前仆后继，乐此不疲。
要想这些力绝迹，那是不可能的，但我总希望这样的事情少一些再少一些，因为这样的力多了，社会就缺少公义，对别人来说就是不公平。
乱。
一类是非乱，另一类则是乱。
同样的道理，非乱是正常的，乱则为异常。
我们这个社会绝对是非乱为主，学生上学，工人做工，干部管理，军人戍边，各项事业井井有条，该干嘛干嘛。
但仍然乱相不断，有道德的偏差（《考试》），有异样的官场（《局长陆冬祥的电话记录》、《县长日记》、《李三亩年谱》），还有不伦不类的延伸（《包装协会章程》，《一份经典导游词》），更有前所未有的“创造”
（《本草纲目新方五帖》、《八个新经济增长点》），等等等等，怎一个乱字了得！
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