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§第一节 地方教育的发端与越文化
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义乌教育的发端自然离不开浙江这方有着浓郁地方特征的水土，而浙江教育的起源，与孕育于这片土地的各时期的文化密不可分。
从考古资料，我们可以很容易梳理出越文化的形成和发展线索。
距今约5万年左右，浙江的“建德人”
揭开了浙江文明史的序幕；距今约9000年至11000年的早期新石器时代，稻作文明的源头在紧邻义乌的浦江上山出现。
之后，越文化发展的核心区域和周边地区连续出现了一系列文明：距今约7000年至8000年，越文化核心区域的萧山出现了跨湖桥文化；距今约6000年至7000年，宁绍平原和杭州湾一带出现了河姆渡文化；距今约5500年至6000年，杭嘉湖平原出现了马家浜文化；距今约5200年至5800年，青浦出现了崧泽文化；距今约4000年至5000年，杭州湾和太湖附近出现了良渚文化。
显然，上山文化是这一地区新石器时期文明的母体。
从历史年代和分布区域上我们不难看出，这些文化的传承和相互交融形成了越文化的源头，后来，又与浙江中西部及浙南瓯江流域的文化系统相互影响，形成了可与黄河流域的中原文明相媲美的史前文明。
在距今近3000年的那个时代，作为中国阶级社会教育的起始，自然非中原文化莫属。
据古代文献记载：“礼官养老，夏曰校，殷曰庠，周曰序”
。
《说文解字》中有解释，“木囚”
、“交声”
。
“交”
和“教”
谐音，即含有教化的意思。
久而久之，意思延伸之后，使得“校”
逐渐成了专门化的教育形态。
西周时期的“序”
，也是一种古代的教育组织形式。
其教育内容主要包括礼、乐、射、御、书、数“六艺”
知识。
西周时期的“官学”
，已经开始区分“国学”
与“乡学”
之分。
前者属于贵族子弟学校，后者属于地方行政设定。
闾设立了“塾”
，党设立了“庠”
，术设立了“序”
，乡设立了“校”
。
西周的乡学又分为两种，一种是“乡校”
。
从严格意义上来说，这种“乡校”
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