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苏小妹正色说：“哥哥，你要知道，禅师的心中是佛，所以他看你就像尊佛；你心中是牛粪，所以你看禅师才会像牛粪。”
苏东坡一听，哑然不知所对，这才知道论禅他实在是不及佛印禅师。
禅，不是知识，是觉悟；禅，不是巧辩，是灵慧。
禅师们或者机锋锐利，或者沉默不语，又甚至不通过语言文字，但是在扬眉瞬目、举止动念之间，都能给人很大的启发，传达振聋发聩的法音。
【思考】
1．为什么苏东坡会输给佛印禅师？
2．试述你对“禅”
的看法。
3．请分享一则最令你印象深刻的禅门公案。
【延伸——缁门崇行录】
南朝刘宋竺道生大师，讲论《涅槃经》时说没有善根的人最后都可以成佛，旧学派的法师认为是邪说，纷纷排斥他。
道生大师发誓说：“若我所说的不合经义，愿今生就受恶报；若我所说切实契合佛心本意，愿临命终时，能坐在师子座上！”
于是到吴郡虎丘山，竖立石头作为徒弟。
讲到《涅槃经》阐提有佛性处，就问：“我这样说，契合佛心吗？”
众石皆点头。
不久，《大般涅槃经》就传到南京，果然讲阐提有佛性。
后来大师在庐山精舍讲说《涅槃经》，结束后众人忽然发现他手中的拂尘落在地上，端坐而圆寂了。
圣人的言论，有文辞不足但意义圆满通融的，《涅槃经》论阐提有佛性就是一个例子，又何必等到《大般涅槃经》来到呢？通达的人道理融会贯通，迂腐的人固执文句，又不只是阐提佛性这一件事而已。
而生公正见不摇，坚如金石，死不违誓，照耀古今，唉呀，真不容易啊！
——誓师子座
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