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§畸形
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趋利求名空自忙，名利二字陷人坑；
急须返照娘生面，一片灵心是觉皇。
【公案】
日本明治时代，有一位信徒到寺院里来求助维室默仙禅师，说他的太太非常悭吝贪婪，从来都不肯布施、做善事，恳求禅师帮忙指点教化。
信徒热诚地将默仙禅师亲自迎请到家中，只见这位信徒的太太虽然也出来迎接，与禅师谈话，可是双方聊了很久，她却连一杯茶水都舍不得倒。
默仙禅师明白这位女主人确实悭贪，于是就握着一个拳头对她说：“夫人，请看我这只手，如果我天天紧紧地握拳，您觉得如何呢？”
夫人回答说：“如果手天天都这个样子，这是畸形！”
默仙禅师接着把手张开，继续问说：“那么，假如我的手天天都伸直而不弯曲呢？”
夫人回答说：“这同样也是畸形啊！”
默仙禅师听了，点头称许说：“一点儿也不错，这都是畸形。
对钱只知道贪取，不知道布施，是畸形；只懂得给人，不知道储蓄，这也是畸形。
钱财要流通，大家才能共同创造幸福的生活。”
这位夫人在默仙禅师巧妙的比喻下，对为人处世和用财之道终有所悟。
世间有人过分贪财，有人过分施舍，这些都不合佛教的中道之义。
悭贪的人应知喜舍结缘，才是发财的方法，不播种，哪里有收成？布施的人要在不自苦、不自恼的情形下布施，假如生活艰难，还拿钱财去帮助别人，不顾家庭生计，这也是不净之施。
【思考】
1．试述本文之大意。
2．禅师如何教化信徒的妻子？
3．为什么说喜舍结缘是发财之道？
【延伸——缁门崇行录】
唐朝道宣律师，俗姓钱。
初跟师父听戒律一遍，就想四处行脚参学，他师父呵斥说：“登高必自卑，行远必自迩，修行哪有那么容易，你以为戒律听一遍就够了吗？学佛不入心，任你走遍天涯海角，参遍高僧大德，还是不会开悟的。”
于是，一部《四分律》他整整听了十遍。
后来道宣律师终生持戒严密，世所稀有。
有一天中夜，律师走在西明寺行道上，碰到石阶而跌倒，突然有穿战甲的天神扶着他，因此问他是何神。
神回答说：“我是西方广目天王之子哪吒。
因为大师戒律德行高超，所以一直护卫着您。”
道宣律师于是请问他佛在世时的一些事情，哪吒逐条回答律师的问题；并以佛牙、宝掌相赠以表征信。
道宣律师久居终南，弘扬戒律，故号“南山教主”
，皇上追封为“澄照律师”
。
戒律不是很玄奥的义理，宣公也不是钝根器的人，为何要他听十遍呢？因为戒是修道的根本，为的是要深入肌髓，浸渍日久而坚固不忘。
今受戒者，受完之后，就将戒本束之高阁，尚不能了解其粗略的含义，更不用说是师父讲十遍，弟子听十遍了，我因此知道宣公的师父不是普通人，而其门下出大贤，也是其来有自啊！
——天神护体
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