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因此，虽然禅不是坐，也不是卧，当然更不是立，不过，如果我们想体验禅悦的妙味，应该实地去打坐。
依《天台小止观》说，初学坐禅，当调五事：调食、调睡、调身、调息、调心。
关于调身方面，“毗卢七支坐法”
是坐禅调身的最佳姿势，分为七个要点：
◆端坐盘腿，跏趺而坐；
◆背脊竖直，不可靠壁；
◆安手结印，置于膝上；
◆头面要正，颈靠衣领；
◆双肩应平，轻松自然；
◆敛目平视，观照自心；
◆嘴唇抿合，舌抵上颚。
打坐经验久的人，不管林下水边、岩洞冢间，都能够安然入定；但是初学的人，最好选择在室内，远离吵杂的地方，比较能够收到效果。
室内的灯光不可太亮，以免刺眼；也不可太暗，以防昏睡。
最好能摆设佛像，燃香供佛，以摄心提念。
坐禅的位置，避免直接通风，以免引起伤风的毛病。
除了环境之外，饮食、衣着也要注意。
吃完饭一小时之内，不好打坐，因为此时血液都集中于肠胃，此时打坐，既不合乎生理卫生，而且容易昏沉。
饮食不可过饱，也不可太饿，最好七八分饱。
穿着以宽松、舒适、柔软的衣服为宜，一切束缚身体的物件，如手表、眼镜等，皆须松开，以免妨碍血液循环。
睡眠要充足，以免昏沉入睡，浪费宝贵时间。
其他坐禅应注意的事项，例如：
1．坐时，双手先将衣服稍稍撩起，名曰“提半把”
，以免衣服紧迫颈部，造成不适。
2．静坐时尽量避免在冷气口或电风扇下打坐。
最好以毛巾包着膝盖，以防风湿。
3．静坐的地方以干燥的木板或榻榻米为宜，但仍需敷陈厚软适度的坐垫。
4．坐垫随个人身体需求而异，以能坐得竖直平稳，不阻塞气脉为妥当。
5．初学静坐者，一定要由有经验的老师指导，以防偏差。
6．初学静坐时，多半无法双盘，则以单盘为宜；不要勉强坐太久，以时间短、次数多为宜。
禅的精神，并不局限于打坐的禅堂，在二十四小时之中，举手投足，扬眉瞬目，都充满了禅的妙趣；禅的消息，并不仅仅在敛目观心的禅定中，日常的着衣吃饭、走路睡觉，都透露着禅的妙机。
生活中的禅，是将寂静的禅定功夫摄入日常的劳动之中，而达到动静一如的境界。
禅，是从琐碎的事事物物中，以整个身心去参透宇宙的无限奥妙，是伟大于平凡、化高深于平淡的修持。
日常生活的点点滴滴，无一不是明心见性的方便。
永嘉大师说：“行也禅，坐也禅，语默动静体安然。”
对真正的禅者而言，在日常生活中，禅是触目即是，无所不在。
五、惠能和神秀对于戒定慧的看法有什么不同？
戒、定、慧三学，是佛教的实践纲领。
学佛首要“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”
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