天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
心是佛，佛是心，心佛无二”
。
既然是心佛无二，我们有心，心里有佛，当下即是，何必还要再另外去追寻呢？所以六祖大师说“平常心是道”
，生活即是禅，你在生活里，穿衣、吃饭都是禅。
所以，有人问禅师：“你是怎么样参禅呢？”
他说：“我穿衣、吃饭。”
“哪一个不穿衣，哪一个不吃饭啊！”
禅师说：“你吃饭，挑肥拣瘦，吃得不甘味；你睡觉，思来想去，睡得不安心；你穿衣，计较美丑，穿得不欢喜。
我们参禅的人，当吃饭就吃饭，当睡觉就睡觉，当穿衣就穿衣，所谓平常心是道。”
◆南宗建设了棒喝的机用和接话的简速。
“棒”
始于六祖打神会，“喝”
始于马祖接百丈；南宗在师资课徒方面，有时候说法让你开悟；有时候给你一拳、一个耳光，这都是教育。
甚至扬眉瞬目、嬉笑漫骂，无一不是在说教。
南宗禅在接待方面，非常简单、迅速，不拖泥带水。
◆分派立宗，宣扬宗风。
南宗六祖惠能大师的门下有五家七宗：南岳怀让禅师门下出“沩仰宗”
、“临济宗”
；青原行思禅师门下分“曹洞宗”
、“云门宗”
、“法眼宗”
，是为“五家”
。
临济门下又分“黄龙派”
、“杨岐派”
，合称“七宗”
。
于是“五家七宗”
各立门户，各有家风。
◆南宗对于师家教育有特殊的方便。
例如，有时候说：“你缘不在此，你到别处去参访。”
有时候，十年、八年不和你讲一句话；有时候，十年、二十年，只叫你做苦工。
这种种特殊手段的应用，其实是用心良苦，无非是要让你悟道。
总之，南宗的顿有别于北宗的渐。
至于南顿北渐，顿渐究竟有什么分别？
所谓顿教，顿就是突然，这里面没有时间，没有过程，是当下的，是即时的、迅速的、直接的，好像石火电光，就是那么一刻，一下就悟了，不容许你思想，不容许你犹豫，不容许你考虑。
你分别、犹豫，那就不是禅了。
所谓渐教，渐，它是有次序性的，有连续性的，如时钟，滴滴答答，持续地向前进行。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！