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从初发心一直到成就无上菩提，念念之间自见本性，不失正念，这就叫做报身。
什么叫做千百亿化身呢？如果不思量万法，自性本来就如晴空；如果对万法有了一念的思量，就叫做变化。
思量恶事时，自心就能变化为地狱的境界；思量善事时，自心就能变化为天堂的境界；生起毒害之念时，自心就能变化为龙蛇的境界；生起慈悲之念时，自心就能变化为菩萨的境界；自性流露智慧时，自心就能变化为上界诸天的境界；自性迷执愚痴时，自心就能变化为下方三途的境界。
自性的变化非常多，愚迷的人不能省察觉悟，念念生起恶心，所以经常在恶道中行走。
如果能回转一念的善心，就能生出般若智慧，这就叫作自性化身佛。
善知识！
法身本来人人具足，念念得见自性，就是报身佛。
从报身上思量万法，发智起用，就是化身佛。
自己觉悟，自己修行自性功德，就是真皈依。
皮肉就是色身，色身譬若住宅，不可说是皈依。
只要能了悟自性中本具三身，就是认识自性佛。
我有一首无相颂，如果能读诵受持，就能使你们累劫多生以来因迷惑所造的罪业在言下顿时消灭。”
颂说：
迷人只知修福不知修道，所以只说修福就是修道。
布施供养虽能得无边福，原来是由心中三恶造作。
如果想以修福来灭罪业，来世即使有福罪业还在。
只有向自心中根除罪缘，各自在自性中行真忏悔。
倘能顿悟大乘真忏悔法，去邪迷行正道就能无罪。
学道能够经常观照自性，就和十方诸佛等同一类。
我的祖师只传顿教法门，普愿大家见性同证佛体。
如果想要未来获得法身，必须离诸法相心中如洗。
努力自见性不要空蹉跎，否则后念忽断此生休矣。
若想觉悟大乘见自本性，虔诚恭敬合掌至心请求。
惠能大师说：“善知识！
大家都应该读诵记取这首无相颂，并且依照此颂修行，如果听了以后能够立即见性，虽然离我有千里之遥，也如同常在我的身边一样；如果听了以后不能有所觉悟，即使就在对面，也如同相隔千里，又何必辛苦远来求法呢？希望大家各自珍重！”
大众听闻六祖大师的说法，无不心领神会，欢喜踊跃，信受奉行。
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