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§【讲话】
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一、如何认识自性佛？
平常我们都是从表相来认识所谓的“佛”
，例如看到一尊佛像，就说这是释迦牟尼佛，那是阿弥陀佛、药师佛，或是观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等，我们所认识的都是外面的佛。
学佛修行，要紧的是认识自己的“自性佛”
。
每一个人自己就是佛，但是你能认识自己是佛吗？
过去，有信徒问禅师：“如何是佛？”
禅师说：“我不敢告诉你，告诉你，怕你不相信。”
信徒说：“不！
禅师！
我是诚恳地来向您问道的，您的话我怎么敢不相信呢？”
“喔！
你相信，那你刚才问什么？”
“如何是佛？”
“喔！
如何是佛？你就是啊！”
佛性人人本具，但因凡夫众生不敢直下承担自己是佛，所以只能是凡夫。
所谓“迷即众生，悟即佛”
。
唐朝的裴休宰相，有一天请黄檗禅师到他家里去为佛像开光，黄檗禅师就对他说：“何必一定要在佛像身上开光呢？何不在你自己的心上开光呢？”
所以，禅，要我们不要心外求法。
你能认识自性，自己就是佛。
如何是自己的自性佛呢？有一次，六祖大师集合大众，他说：“有一样东西，无名无字，无背无面，无头无尾，请问你们大家，这是个什么东西啊？”
与会大众都说不出是什么，这时座下弟子神会挺身而出，说：“这是诸佛的本源，也是我神会的佛性。”
神会回答以后，六祖大师就呵斥他说：“跟你们讲，无头无尾，无名无字，无背无面，你偏要替他安个名字，叫做本源，称做佛性。
将来如果你有办法的话，也只是个以佛法作知解会的人，不是大彻大悟的禅师。”
所以，禅的悟道，所谓认识自性，自性是什么？那也只能意会，不可言传。
不过，当初佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星而成正觉的时候，他曾发出宣言说：“奇哉！
奇哉！
大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”
意思是说，大地众生皆有佛性，只要把妄想执著一除，当下就是自性佛了。
讲到自性佛，我们的佛性是在圣不增，在凡不减的，你成佛了，佛界里并没有多增加一个，因为本来大家都是佛；你成佛了，凡夫里也没有减少一个，因为佛性在凡不减。
佛与众生只是迷悟的差别而已，所以“参禅悟道”
，就是要认识自己的佛性。
什么是自己的佛性？以下列举十点略作说明：
1．常：俗云：“人生七十古来稀。”
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