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禅与现代人的生活（代序）
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（1989年国际禅学会议主题演说讲于佛光山）
各位女士、各位先生，大家吉祥如意！
这次佛光山承办国际禅学会议，会议主题为“六祖坛经之宗教与文化探讨”
，由星云发表主题演说，至感荣幸！
《六祖坛经》不但是佛教禅学的一部宝典，而且被我国钱穆博士推为研究中华文化的必读之书。
《六祖坛经》全文皆以禅学为主。
禅的思想，为东西方文化共同接受，因为禅不是什么神奇玄妙之理，禅只是一种生活，是大、是尊、是真善美的境界，是常乐我净的领域。
禅，是人间的一朵花，是人生的一道光明；禅，是智慧，是幽默，是真心，是吾人的本来面目，是人类共有的宝藏！
禅，虽然是古老的遗产，但更是现代人美满生活的泉源，因为禅的功用可以“扩大心胸、坚定毅力、增加健康、启发智慧、调和精神、防护疾病、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨炼心志、提起理解、清晰记忆”
。
尤其禅能令我们认识自己，所谓“明心见性，悟道归源”
，“若人识得娘生面，山花野草总是春”
。
兹以“禅与现代人的生活”
为题，分四点说明，就教各位！
一、禅的人间社会性
禅，不是什么神奇玄妙的现象；禅，也不是佛教专有的名相；可以说人间处处充满了禅机，大自然无一不是禅的妙用。
禅，像太阳的热能一样，像发电厂的光电一样，只要有心，到处都有自己的热能。
说禅有人间的社会性，因为禅不是少数人的，禅是人间的，禅是社会大众共有的。
佛陀在灵山会上，把禅法传给了大迦叶，但把禅心交给了每一个众生。
禅的光明照耀着人间；禅，沟通了人我的关系，沟通了心物的关系，沟通了古今的关系。
禅者与禅者之间的接心、印心，处处都说明了禅的人间社会性，禅门一千多则的传灯公案，不但玄奥，而且美丽。
那些禅话里，处处都说明了禅者从矛盾中，见解如何去统一；从差别中，思想如何去融合；从分离中，精神如何去相依；从人我中，两心如何去相通！
僧问洞山禅师：“寒暑来时，如何躲避？”
洞山答说：“何不向无寒无暑处去？”
僧再问：“如何是无寒无暑处？”
洞山道：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”
僧反驳道：“你不是说到一个既不寒又不热的地方，为什么又寒杀热杀呢？”
洞山终于进一步地说道：“寒冷时用寒冷来锻炼你自己，热恼时用热恼来锻炼你自己！”
所以禅者不逃避人间，永远活跃在社会每一阶层，在寒暑冷暖、荣辱苦乐、贫富得失、是非人我中不动心。
“犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕”
，这就是禅者人间的社会性格。
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