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四 虚心受教，去除我执
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佛经有云：“佛法难闻，良师难遇，人身难得，诸根难具。”
尤其“良师难遇”
，就像千里马易得，而伯乐难求。
善知识是学佛的增上缘，能够引导人趋向正道，成就人的法身慧命。
所以，对于善知识，我们要有坚固的信心，在他说法开示时，虚心纳受，才能获益。
记得早年我受戒时，要经过老师口试。
老师一见到我就问：“你来受戒，是自己要来的，还是师父要你来的？”
我很理所当然地就回答：“是我自己要来的。”
没想到老师拿起一把藤条，就往我身上打了十几下，再轻描淡写地说：“你真是岂有此理，师父没叫你来，你自己就来了。”
听老师这么一说，我心里就想：对啊！
我怎么没有说是师父叫我来的？
轮到下一位老师问话，还是同样的问题：“你来受戒，是你自己要来的，还是师父叫你来的？”
已经有了一次经验，这次我就回答：“老师慈悲，是师父叫我来的。”
结果还是挨了一顿打。
被打了以后，老师说：“你真是岂有此理，如果师父没有叫你来受戒，难道你就不来了吗？”
我心里就又想：老师打得也有道理。
再换另一个老师，仍是同样的问题，前面已经被打过两次，有经验了，于是我就回答：“老师慈悲！
是弟子发心要来，师父也有叫我来。”
自以为这次回答得很好，结果老师仍然是一顿打，打了半天后就说：“你好滑头啊！”
接着又换另一个老师，不等他开口，我就把头伸过去说：“老师！
你要打就打吧！”
当时心里是这么想的：这样也不对、那样也不对，那我就不要再说、不要再辩解了。
我十二岁出家，住在大丛林的僧团中达十年之久，之所以能通过十年苦行的教育，是因为我有一个很好的观念：当受到委屈、被人欺侮、遇到逆境时，都认为是“当然的”
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